사도행전 (Acts) - 편집 역사

2026년 10월 6일 (화) 00:20에 Good4joy님의 편집

2026-10-06T00:20:56Z

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	'''야고보의 순교와 베드로의 투옥 (12:1-19)'''		'''야고보의 순교와 베드로의 투옥 (12:1-19)'''

	유대인들의 환심을 사려 헤롯(헤롯 아그립바 1세, A.D.37-44, [[헤롯 대왕]]의 손자, [[헤롯 (Herod Antipas)]]의 조카) 왕이 그리스도인들을 박해합니다. 헤롯은 [[성경인물::제자 야고보]]를 죽이고 베드로를 감옥에 가둡니다. 교회는 간절히 기도했고, 베드로는 천사의 도움으로 탈출합니다.		유대인들의 환심을 사려 헤롯(헤롯 아그립바 1세, A.D.37-44, [[헤롯 대왕]]의 손자, [[헤롯 (Herod Antipas)]]의 조카) 왕이 그리스도인들을 박해합니다. 헤롯은 [[성경인물::야고보]]를 죽이고 베드로를 감옥에 가둡니다. 교회는 간절히 기도했고, 베드로는 천사의 도움으로 탈출합니다.

	* (12:7) <u>홀연히 주의 사자가 나타나매 옥중에 광채가 빛나며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 이르되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라</u>		* (12:7) <u>홀연히 주의 사자가 나타나매 옥중에 광채가 빛나며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 이르되 급히 일어나라 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라</u>

2026년 9월 29일 (화) 01:01에 Good4joy님의 편집

2026-09-29T01:01:26Z

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	사도행전 1장 8절의 시작은 "오직"입니다. 예수님 당시 제자들은 예수님과 3년을 같이 지냈습니다. 예수님의 가르침을 직접 들었고, 예수님의 기적들도 보았습니다. 그리고 십자가와 부활도 그들은 목격했습니다. 이런 제자들에게도 예수님은 성령님이 오실 때까지 기다리라고 했습니다. 크리스천으로 살아가기 위해 그들이 겪어야 할 어려움은 성령님의 도움 없이는 이겨 나갈 수 없었기 때문이죠.		사도행전 1장 8절의 시작은 "오직"입니다. 예수님 당시 제자들은 예수님과 3년을 같이 지냈습니다. 예수님의 가르침을 직접 들었고, 예수님의 기적들도 보았습니다. 그리고 십자가와 부활도 그들은 목격했습니다. 이런 제자들에게도 예수님은 성령님이 오실 때까지 기다리라고 했습니다. 크리스천으로 살아가기 위해 그들이 겪어야 할 어려움은 성령님의 도움 없이는 이겨 나갈 수 없었기 때문이죠.

			* 참고: [[사도행전 1:8 (Mission Possible)]]

	'''유다 대신에 맛디아를 세우다 (1:12-26)'''		'''유다 대신에 맛디아를 세우다 (1:12-26)'''
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	많은 이방 방백들이 스스로 신성을 주장하거나 다른 사람들로 부터 그런 칭송을 받았습니다. 하지만 헤롯은 살아계신 하나님의 말씀과 예배를 알고 있었기에 백성들의 신성모독을 책망하지 않고 그러한 우상의 영광을 받아들인 것은 훨씬 더 끔찍한 불경건이었습니다. 그리고 헤롯은 교만과 허영심으로 우쭐해져 있습니다. 하나님은 자신의 영광을 남과 나누지 않으시며, 자신에게 영광을 돌리지 않는 사람들을 통하여도 당신의 영광을 드러내십니다.<ref name=Henry/>		많은 이방 방백들이 스스로 신성을 주장하거나 다른 사람들로 부터 그런 칭송을 받았습니다. 하지만 헤롯은 살아계신 하나님의 말씀과 예배를 알고 있었기에 백성들의 신성모독을 책망하지 않고 그러한 우상의 영광을 받아들인 것은 훨씬 더 끔찍한 불경건이었습니다. 그리고 헤롯은 교만과 허영심으로 우쭐해져 있습니다. 하나님은 자신의 영광을 남과 나누지 않으시며, 자신에게 영광을 돌리지 않는 사람들을 통하여도 당신의 영광을 드러내십니다.<ref name=Henry/>
	* (12:24) <u>하나님의 말씀은 흥왕하여 더하더라</u>		* (12:24) <u>하나님의 말씀은 흥왕하여 더하더라</u>

			참고: [[사도행전 12 (헤롯 왕의 죽음, 복음의 진보)]]

	== 땅 끝까지 (13-28장) ==		== 땅 끝까지 (13-28장) ==
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	부활 이야기에 대해 조롱하는 사람도 있었으나 몇 사람은 믿습니다.		부활 이야기에 대해 조롱하는 사람도 있었으나 몇 사람은 믿습니다.

			* 참고: [[사도행전 17 (아덴에서 전도)]]

	'''고린도와 에베소 (18-19장)'''		'''고린도와 에베소 (18-19장)'''

Good4joy: /* 브루기아와 갈라디아 (13-15장) */

2026-09-25T21:51:23Z

브루기아와 갈라디아 (13-15장)

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	'''예루살렘 회의 (15:1-21)'''		'''예루살렘 회의 (15:1-21)'''

	이방인이 믿으면 유대의 전통에 따라 할례를 받아야 한다고 주장하는 사람들이 있어 교회에 분쟁이 생겼습니다. 이를 해결하기 위해 예루살렘 회의가 열렸고 많은 논쟁이 있었습니다. 이에 [[베드로]]가 일어나 하나님은 유대인이나 이방인을 차별하지 않으신다고 설명합니다.		사도행전의 중심에는 기적이나 장엄한 사건, 회심, 환상, 예언의 성취, 선교적 돌파구, 혹은 새로운 계시가 전혀 등장하지 않는 한 장(章)이 자리 잡고 있습니다. 그럼에도 불구하고, 이 장은 사도행전 전체에서 가장 중요한 장으로 널리 인정받고 있습니다. 그 이유는 무엇일까요? 바로 이 장에서 교회가 최초의 공식 회의를 통해 복음을 가장 직접적이고 정교하며 실천적인 방식으로 깊이 다루고 있기 때문입니다. 이 장은 바울의 1차와 2차 선교 여행 사이에 위치하여, 복음이 이방 세계로 전파되면서 야기된 논란을 매듭짓는 역할을 합니다. 이제 문제는 '이방인이 구원받을 수 있는가'가 아니라, '어떤 조건으로 구원에 이르는가' 하는 점으로 옮겨갑니다. 사도행전의 신학적 중심부에서 교회는 복음에 그 어떤 이질적인 요소도 섞일 수 없음을 깨닫게 됩니다. 선교의 미래, 교회의 일치, 그리고 모든 죄인의 소망은 모두 동일하고 영광스러운 진리, 곧 '그리스도 한 분만으로 충분하다'는 사실 위에 서 있습니다.<ref>Grappling with the Gospel, Trinity Bible Church</ref>

			이방인이 믿으면 유대의 전통에 따라 할례를 받아야 한다고 주장하는 사람들이 있어 교회에 분쟁이 생겼습니다. 이를 해결하기 위해 예루살렘 회의가 열렸고 많은 논쟁이 있었습니다. 이에 [[베드로]]가 일어나 하나님은 유대인이나 이방인을 차별하지 않으신다고 설명합니다.

	* (15:9) <u>믿음으로 그들의 마음을 깨끗이 하사 그들이나 우리나 차별하지 아니하셨느니라</u>		* (15:9) <u>믿음으로 그들의 마음을 깨끗이 하사 그들이나 우리나 차별하지 아니하셨느니라</u>

	“믿음으로 그들의 마음을 깨끗이 하사” 이 베드로의 표현과 롬 5:1에서<ref>(롬 5:1) 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자 또는 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 우리로 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리며</ref> 바울의 그것을 비교해 보십시오.<ref name=NIV>존더반 NIV 스터디 바이블 (Zondervan NIV Study Bible), 1984</ref>		“믿음으로 그들의 마음을 깨끗이 하사” 이 베드로의 표현과 롬 5:1에서<ref>(롬 5:1) 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자 또는 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 우리로 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리며</ref> 바울의 그것을 비교해 보십시오.<ref name=NIV>존더반 NIV 스터디 바이블 (Zondervan NIV Study Bible), 1984</ref>

Good4joy: /* 브루기아와 갈라디아 (13-15장) */

2026-09-25T21:44:54Z

브루기아와 갈라디아 (13-15장)

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	* (15:17) <u>이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니</u>		* (15:17) <u>이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니</u>
	야고보의 요지는 구약 시대 선지자 아모스가 이방인의 유대교 개종에 대해 언급하지 않았다는 것입니다. 만일 당시 이방인이 개종하지 않고 구원받을 수 있었다면 지금 이방인도 개종할 필요가 없다는 것입니다.<ref name=MacArthur/>		야고보의 요지는 구약 시대 선지자 아모스가 이방인의 유대교 개종에 대해 언급하지 않았다는 것입니다. 만일 당시 이방인이 개종하지 않고 구원받을 수 있었다면 지금 이방인도 개종할 필요가 없다는 것입니다.<ref name=MacArthur/>

			그러므로 이방인이 할례를 받아야 한다는 것은 옳지 않다고 설명합니다.

	'''이방인 신자들에게 보내는 편지 (15:22-35)'''		'''이방인 신자들에게 보내는 편지 (15:22-35)'''

	~~그러므로 이방인이 할례를 받아야 한다는 것은 옳지 않다고 설명합니다.~~ 예루살렘 교회는 이방인 신도들에게 편지를 쓰고, 교회는 기뻐합니다.		예루살렘 교회는 이방인 신도들에게 편지를 쓰고, 교회는 기뻐합니다.

	'''바울과 바나바가 갈라서다 (15:36-41)'''		'''바울과 바나바가 갈라서다 (15:36-41)'''

Good4joy: /* 브루기아와 갈라디아 (13-15장) */

2026-09-25T21:43:32Z

브루기아와 갈라디아 (13-15장)

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287번째 줄:		287번째 줄:
	그들은 안디옥으로 돌아와 교회에 하나님께서 이방인들에게 복음의 문을 연 것을 보고하고 1차 전도여행을 마칩니다.		그들은 안디옥으로 돌아와 교회에 하나님께서 이방인들에게 복음의 문을 연 것을 보고하고 1차 전도여행을 마칩니다.

	'''예루살렘 회의 (~~15장~~)'''		'''예루살렘 회의 (15:1-21)'''

	이방인이 믿으면 유대의 전통에 따라 할례를 받아야 한다고 주장하는 사람들이 있어 교회에 분쟁이 생겼습니다. 이를 해결하기 위해 예루살렘 회의가 열렸고 많은 논쟁이 있었습니다. 이에 [[베드로]]가 일어나 하나님은 유대인이나 이방인을 차별하지 않으신다고 설명합니다.		이방인이 믿으면 유대의 전통에 따라 할례를 받아야 한다고 주장하는 사람들이 있어 교회에 분쟁이 생겼습니다. 이를 해결하기 위해 예루살렘 회의가 열렸고 많은 논쟁이 있었습니다. 이에 [[베드로]]가 일어나 하나님은 유대인이나 이방인을 차별하지 않으신다고 설명합니다.
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	바울과 바나바는 선교 여행에서 목격한 이방인들에게 임한 성령님의 능력을 간증합니다. [[야고보]]는 성경 말씀을 통해 베드로의 말이 하나님의 뜻임을 증명합니다.		바울과 바나바는 선교 여행에서 목격한 이방인들에게 임한 성령님의 능력을 간증합니다. [[야고보]]는 성경 말씀을 통해 베드로의 말이 하나님의 뜻임을 증명합니다.
	* (15:17) <u>이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니</u>		* (15:17) <u>이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니</u>
	야고보의 요지는 ~~구약시대~~ 선지자 아모스가 이방인의 유대교 개종에 대해 언급하지 않았다는 것입니다. 만일 당시 이방인이 개종하지 않고 구원받을 수 있었다면 지금 이방인도 개종할 필요가 없다는 것입니다.<ref name=MacArthur/>		야고보의 요지는 구약 시대 선지자 아모스가 이방인의 유대교 개종에 대해 언급하지 않았다는 것입니다. 만일 당시 이방인이 개종하지 않고 구원받을 수 있었다면 지금 이방인도 개종할 필요가 없다는 것입니다.<ref name=MacArthur/>

			'''이방인 신자들에게 보내는 편지 (15:22-35)'''

	그러므로 이방인이 할례를 받아야 한다는 것은 옳지 않다고 설명합니다. 예루살렘 교회는 이방인 신도들에게 편지를 쓰고, 교회는 기뻐합니다.		그러므로 이방인이 할례를 받아야 한다는 것은 옳지 않다고 설명합니다. 예루살렘 교회는 이방인 신도들에게 편지를 쓰고, 교회는 기뻐합니다.

	한편, 2차 선교 여행 ~~준비 관련~~, 바울은 1차 여행 때 중도 포기한 [[마가]]의 동행을 반대합니다. 이로 바나바와 분쟁이 생겼고 바나바는 마가를 데리고 바울은 [[실라]]를 데리고 각각 선교 여행을 떠납니다.		'''바울과 바나바가 갈라서다 (15:36-41)'''

			한편, 2차 선교 여행 준비와 관련해, 바울은 1차 여행 때 중도 포기한 [[마가]]의 동행을 반대합니다. 이로 바나바와 분쟁이 생겼고 바나바는 마가를 데리고, 바울은 [[실라]]를 데리고 각각 선교 여행을 떠납니다.

	=== 마가도냐를 넘어 (16-20장) ===		=== 마가도냐를 넘어 (16-20장) ===

2026년 9월 6일 (일) 02:58에 Good4joy님의 편집

2026-09-06T02:58:33Z

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2026년 9월 5일 (토) 18:43에 Good4joy님의 편집

2026-09-05T18:43:48Z

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2026년 9월 5일 (토) 18:13에 Good4joy님의 편집

2026-09-05T18:13:41Z

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			<div style="background-color: #f9f9f9; border-left: 5px solid #3366cc; padding: 12px; margin-bottom: 20px;">
			'''하나님의 나라를 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거침없이 가르치더라'''

			사도행전 28:30
			</div>

	[[File:Broad_overview_of_geography_relevant_to_paul_of_tarsus.png\|thumb\|460px\|바울 선교 관련 지역 (행 13-28장)]]		[[File:Broad_overview_of_geography_relevant_to_paul_of_tarsus.png\|thumb\|460px\|바울 선교 관련 지역 (행 13-28장)]]
	사도행전은 [[시대::신약]]의 다섯 번째 책으로 같은 저자가 쓴 [[누가복음]]과 연결된 책입니다.		사도행전은 [[시대::신약]]의 다섯 번째 책으로 같은 저자가 쓴 [[누가복음]]과 연결된 책입니다.

			본 글의 목적은 사도행전을 개관하여 독자가 하나님의 말씀인 성경으로 더 가까이 나아가도록 돕는 것입니다. 진정한 은혜와 생명은 하나님의 말씀 가운데 있습니다.

	[ [[요한복음]] <-- '''사도행전''' --> [[로마서]] ]		[ [[요한복음]] <-- '''사도행전''' --> [[로마서]] ]
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	사도행전은 예수님의 부활과 승천 후에 시작된 1세기 기독교 역사 이야기로, 교회 시작과 [[복음]]이 예루살렘에서 로마까지 전해지는 과정의 사건들을 담고 있습니다. 성령 행전(Acts of the Holy Spirit)이라도 불리는 사도행전은 누가복음에 드러난 [[예수님]]의 사역, 십자가, 그리고 부활을 통한 하나님의 구원 계획이 교회를 통해 어떻게 성취되는지를 보여줍니다.		사도행전은 예수님의 부활과 승천 후에 시작된 1세기 기독교 역사 이야기로, 교회 시작과 [[복음]]이 예루살렘에서 로마까지 전해지는 과정의 사건들을 담고 있습니다. 성령 행전(Acts of the Holy Spirit)이라도 불리는 사도행전은 누가복음에 드러난 [[예수님]]의 사역, 십자가, 그리고 부활을 통한 하나님의 구원 계획이 교회를 통해 어떻게 성취되는지를 보여줍니다.

	박해로 성도가 목숨을 잃기도 하고, 바른 교리를 지키기 위해 교회에 분쟁도 있지만, 복음은 성령 충만한 예수님의 제자들을 통해 예루살렘에서 땅끝으로 ~~진보합니다~~. 그리고 고난 가운데도 자신의 ~~땅 끝에서~~ 성령 충만한 바울의 모습으로 사도행전은 맺고 있습니다.		박해로 성도가 목숨을 잃기도 하고, 바른 교리를 지키기 위해 교회에 분쟁도 있지만, 복음은 성령 충만한 예수님의 제자들을 통해 예루살렘에서 땅끝으로 전파됩니다. 그리고 고난 가운데도 자신의 땅끝에서 성령 충만한 바울의 모습으로 사도행전은 맺고 있습니다.
	* (28:30) <u>하나님의 나라를 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거침없이 가르치더라</u>

	== 개관과 구조 ==		== 개관과 구조 ==
	[[파일:Papyrus_29.jpg\|thumb\|250px\|left\|사도행전 26:7~8, 20 - 파비루스 (AD 250년경)]]		[[파일:Papyrus_29.jpg\|thumb\|250px\|left\|사도행전 26:7~8, 20 - 파비루스 (AD 250년경)]]
	* 저자: [[성경인물::누가]]; 사도행전의 여러 구절이 1인칭 복수형 "우리"로 기록되어 분명히 저자가 자신이 묘사하고 있는 사건에 참여하고 있음을 나타냅니다. 이레나이우스에 의해 처음으로 저자가 이 사건의 개인적인 목격자이자 바울의 여행 ~~동반자,~~ 누가로 ~~해석하였습니다~~. “우리” 구절: 16:10-17; 20:5-15; 21:1-18; 27:1-28:16<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Authorship_of_Luke</ref> 그러므로 각 사건의 주어를 보며(예, "그들”, "우리”), 그 사건에 누가의 동참 여부를 짐작할 수 있습니다.		* 저자: [[성경인물::누가]]; 사도행전의 여러 구절이 1인칭 복수형 "우리"로 기록되어 분명히 저자가 자신이 묘사하고 있는 사건에 참여하고 있음을 나타냅니다. 이레나이우스에 의해 처음으로 저자가 이 사건의 개인적인 목격자이자 바울의 여행 동반자인 누가로 해석되었습니다. “우리” 구절: 16:10-17; 20:5-15; 21:1-18; 27:1-28:16<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Authorship_of_Luke</ref> 그러므로 각 사건의 주어를 보며(예: "그들”, "우리”), 그 사건에 누가의 동참 여부를 짐작할 수 있습니다.
	* 저작 시기: AD 63 (AD 70 혹은 후라는 주장도 있음)		* 저작 시기: AD 63 (AD 70 혹은 후라는 주장도 있음)
	* 수신자: 데오빌로 (1:1),<ref>(행 1:1) 데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수께서 행하시며 가르치시기를 시작하심부터</ref> [[누가복음]]과 수신자와 같음		* 수신자: 데오빌로 (1:1),<ref>(행 1:1) 데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수께서 행하시며 가르치시기를 시작하심부터</ref> [[누가복음]]과 수신자와 같음
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	1장은 복음 진보의 준비 상황을 그립니다. 예수님께서 십자가에 돌아가신 후 부활하셔서 40일을 동안 제자들을 만나셨습니다. 예수님은 그들에게 성령을 약속하시고 제자들이 이 땅에서 복음을 전파할 사명을 주십니다. 그리고 예수님은 승천하십니다. 제자들은 함께 모여 기도하며 성령을 기다립니다. 한편 예수님을 배반하고 판 [[가룟 유다]]는 자살하고 죽은 유다 대신 맛디아가 열두 사도 중 하나로 선택됩니다.		1장은 복음 진보의 준비 상황을 그립니다. 예수님께서 십자가에 돌아가신 후 부활하셔서 40일을 동안 제자들을 만나셨습니다. 예수님은 그들에게 성령을 약속하시고 제자들이 이 땅에서 복음을 전파할 사명을 주십니다. 그리고 예수님은 승천하십니다. 제자들은 함께 모여 기도하며 성령을 기다립니다. 한편 예수님을 배반하고 판 [[가룟 유다]]는 자살하고 죽은 유다 대신 맛디아가 열두 사도 중 하나로 선택됩니다.

	우리 주님은 제자들에게 그들이 해야 할 일을 말씀하십니다. 사도들은 예루살렘에 모여 있었고, 그리스도께서는 거기서 떠나지 말고 성령이 ~~부어지시기를~~ 기다리라고 그들에게 ~~명령하십니다~~. 이것이 성령으로 침례를 받는 것으로, 그것은 그들에게 기적을 행할 수 있는 능력을 주고, 그들의 영혼을 깨우치고 성화하게 합니다. 이것은 신성한 약속을 확증하고 우리가 그것을 의지하도록 격려합니다. 우리는 그것을 그리스도에게서 들었습니다. 하나님의 약속은 모두 그리스도 안에서 순종이 되고 아멘이 됩니다.<ref name=Henry>Matthew ~~Henry’s Concise~~ Commentary</ref>		'''성령으로 세례를 받으리라 (1:1-5)'''

			우리 주님은 제자들에게 그들이 해야 할 일을 말씀하십니다. 사도들은 예루살렘에 모여 있었고, 그리스도께서는 거기서 떠나지 말고 성령이 부어지기를 기다리라고 그들에게 명령하셨습니다. 이것이 성령으로 침례를 받는 것으로, 그것은 그들에게 기적을 행할 수 있는 능력을 주고, 그들의 영혼을 깨우치고 성화하게 합니다. 이것은 신성한 약속을 확증하고 우리가 그것을 의지하도록 격려합니다. 우리는 그것을 그리스도에게서 들었습니다. 하나님의 약속은 모두 그리스도 안에서 순종이 되고 아멘이 됩니다.<ref name=Henry>메튜 헨리 주석 (Matthew Henry's Commentary)</ref>

			* (1:5) <u>요한은 물로 침례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 침례를 받으리라 하셨느니라</u>
			그들의 몸이 요단강 물에 잠긴 것처럼 그들의 영도 완전히 침례를 받아야 합니다.<ref name=Ellicott>엘리콧 주석 (Ellicott's Commentary for English Readers)</ref> 열두 사도들은 [[오순절]] 때까지 성령을 기다렸어야 합니다. 하지만 후에 신자들은 구원받는 순간 성령으로 침례를 받습니다. (참고: 고전 12:13;<ref>(고전 12:13) 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 침례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라</ref> 롬 8:9;<ref>(롬 8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라</ref> 고전 6:19; <ref>(고전 6:19) 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라</ref> 딛 3:6)<ref>(딛 3:6) 우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 그 성령을 풍성히 부어 주사</ref> <ref name=MacArthur>존 맥아더 스터디 바이블 (John MacArthur Study Bible), 2nd Edition, 2021, Thomas Nelson</ref>

	* (1:5) <u>요한은 물로 침례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 침례를 받으리라 하셨느니라</u> 그들의 몸이 요단강 물에 잠긴 것처럼 그들의 영도 완전히 침례를 받아야 합니다.<ref name=Ellicott>Ellicott's Commentary for English Readers</ref> 열두 사도들은 [[오순절]] 때까지 성령을 기다렸어야 합니다. 하지만 후에 신자들은 구원받는 순간 성령으로 침례를 받습니다. (참고: 고전 12:13;<ref>(고전 12:13) 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 침례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라</ref> 롬 8:9;<ref>(롬 8:9) 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라</ref> 고전 6:19; <ref>(고전 6:19) 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라</ref> 딛 3:6)<ref>(딛 3:6) 우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 그 성령을 풍성히 부어 주사</ref> <ref name=MacArthur>John MacArthur Study Bible</ref>		'''예수께서 하늘로 올려지시다 (1:6-11)'''

	예수님께서 제자들에게 복음 전파의 사명과 성령님을 약속하시고 승천하십니다.		예수님께서 제자들에게 복음 전파의 사명과 성령님을 약속하시고 승천하십니다.
	* (1:8) <u>오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라</u>		* (1:8) <u>오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라</u>

			사도행전 1장 8절의 시작은 "오직"입니다. 예수님 당시 제자들은 예수님과 3년을 같이 지냈습니다. 예수님의 가르침을 직접 들었고, 예수님의 기적들도 보았습니다. 그리고 십자가와 부활도 그들은 목격했습니다. 이런 제자들에게도 예수님은 성령님이 오실 때까지 기다리라고 했습니다. 크리스천으로 살아가기 위해 그들이 겪어야 할 어려움은 성령님의 도움 없이는 이겨 나갈 수 없었기 때문이죠.

			'''유다 대신에 맛디아를 세우다 (1:12-26)'''

	예수님께서 승천하신 후 제자들은 마가의 다락방에 모여 기도에 힘쓰며 성령을 기다렸고 예수님을 배신하고 자살 한 [[성경인물::가룟 유다]] 대신 맛디아(Matthias)가 열두 사도 중 하나가 됩니다.		예수님께서 승천하신 후 제자들은 마가의 다락방에 모여 기도에 힘쓰며 성령을 기다렸고 예수님을 배신하고 자살 한 [[성경인물::가룟 유다]] 대신 맛디아(Matthias)가 열두 사도 중 하나가 됩니다.
	* (1:26) <u>제비 뽑아 맛디아를 얻으니 그가 열한 사도의 수에 들어가니</u> 구약 시대의 일반적인 하나님의 뜻을 가렸던 방법입니다. (참고: 레 16:8-10; 수 7:14; 참 18:18)<ref>(잠 18:18) 제비 뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결하게 하느니라</ref> 하지만 이후로 성령님이 계시니 제비 뽑는 방법은 쓰이지 않습니다.<ref name=MacArthur/>		* (1:26) <u>제비 뽑아 맛디아를 얻으니 그가 열한 사도의 수에 들어가니</u>
			구약 시대의 일반적인 하나님의 뜻을 가렸던 방법입니다. (참고: 레 16:8-10; 수 7:14; 참 18:18)<ref>(잠 18:18) 제비 뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결하게 하느니라</ref> 하지만 이후로 성령님이 계시니 제비 뽑는 방법은 쓰이지 않습니다.<ref name=MacArthur/>

	== 예루살렘과 (2-7장) ==		== 예루살렘과 (2-7장) ==
	[[파일:Pentecost.png\|thumb\|320px\|오순절 성령강림 (행 2장)]]		[[파일:Pentecost.png\|thumb\|320px\|오순절 성령강림 (행 2장)]]
	예수님의 약속대로 오순절에 제자들은 성령을 받고 베드로의 설교와 예루살렘에서 교회가 시작됩니다. 초대 교회 지도자인 베드로의 설교로 삼천 명이 믿은 것을 비롯 예수님의 제자들은 복음을 전하며 기적을 행하고 많은 사람이 믿기 시작합니다. 교회는 하나님을 향한 바른 두려움과 사랑으로 굳건해집니다. 반면 유대 종교 지도자들의 박해가 시작되지만, 성령 충만한 제자들은 굴하지 않고 계속 복음을 전합니다. ~~스데반~~ 집사가 복음을 전하며 교회 역사상 최초 순교합니다.		예수님의 약속대로 오순절에 제자들은 성령을 받고 베드로의 설교와 예루살렘에서 교회가 시작됩니다. 초대 교회 지도자인 베드로의 설교로 삼천 명이 믿는 것을 비롯해 예수님의 제자들은 복음을 전하며 기적을 행하고 많은 사람이 믿기 시작합니다. 교회는 하나님을 향한 바른 두려움과 사랑으로 굳건해집니다. 반면 유대 종교 지도자들의 박해가 시작되지만, 성령 충만한 제자들은 굴하지 않고 계속 복음을 전합니다. 스테반 집사가 복음을 전하며 교회 역사상 최초로 순교합니다.

			=== 오순절과 교회의 시작 (2장) ===
			'''성령이 임하시다 (2:1-13)'''

	~~=== 오순절과 교회의 시작 (2) ===~~
	예수님께서 약속하신 대로 오순절에 성령이 제자들에게 임합니다.		예수님께서 약속하신 대로 오순절에 성령이 제자들에게 임합니다.

	* (2:4) <u>그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라</u> “그는 성령과 불로 너희에게 침례를 베푸실 것이요(마 3:11b).” [[침례 요한]]이 그리스도에 관해 말한 대로, 불꽃 같은 것이 그들 각 사람 위에 비치는 모습이 있었습니다. 성령은 불처럼 마음을 녹이고 찌꺼기를 태우며 영혼 속에 경건하고 아름다운 애정을 불러일으킵니다. 그것은 제단의 불 가운데서 영적인 제사를 드리는 것과 같습니다. 그들은 모두 이전보다 더 성령으로 충만해졌습니다. 그들은 성령의 은혜로 가득 차 있었고, 그 어느 때보다도 성령의 성결케 하시는 영향력 아래 있었습니다. 이 세상에서 더 멀어지고, 다른 세상과 더 잘 알게 되었습니다. 그들은 성령의 위로가 더욱 충만했고, 그리스도의 사랑과 천국의 소망 안에서 그 어느 때보다 더 기뻐했습니다. 그 안에 그들의 모든 슬픔과 두려움이 누그러졌습니다. 그들은 성령의 은사로 가득 차 있었습니다. 그들은 복음을 전파하는 기적적인 능력을 갖고 있었습니다. 그들은 미리 생각하거나 묵상하여 말한 것이 아니고 오직 성령께서 말하게 하심을 따라 말하였습니다.<ref name=Henry~~>Matthew Henry’s Concise Commentary<~~/~~ref~~>		* (2:4) <u>그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라</u>
			“그는 성령과 불로 너희에게 침례를 베푸실 것이요(마 3:11b).” [[침례 요한]]이 그리스도에 관해 말한 대로, 불꽃 같은 것이 그들 각 사람 위에 비치는 모습이 있었습니다. 성령은 불처럼 마음을 녹이고 찌꺼기를 태우며 영혼 속에 경건하고 아름다운 애정을 불러일으킵니다. 그것은 제단의 불 가운데서 영적인 제사를 드리는 것과 같습니다. 그들은 모두 이전보다 더 성령으로 충만해졌습니다. 그들은 성령의 은혜로 가득 차 있었고, 그 어느 때보다도 성령의 성결케 하시는 영향력 아래 있었습니다. 이 세상에서 더 멀어지고, 다른 세상과 더 잘 알게 되었습니다. 그들은 성령의 위로가 더욱 충만했고, 그리스도의 사랑과 천국의 소망 안에서 그 어느 때보다 더 기뻐했습니다. 그 안에 그들의 모든 슬픔과 두려움이 누그러졌습니다. 그들은 성령의 은사로 가득 차 있었습니다. 그들은 복음을 전파하는 기적적인 능력을 갖고 있었습니다. 그들은 미리 생각하거나 묵상하여 말한 것이 아니고 오직 성령께서 말하게 하심을 따라 말하였습니다.<ref name=Henry/>

	[[File:JanStyka-SaintPeter.jpg\|left\|thumb\|350px\|카타콤에서 설교하는 베드로]]		[[File:JanStyka-SaintPeter.jpg\|left\|thumb\|350px\|카타콤에서 설교하는 베드로]]

Good4joy: /* 오순절과 교회의 시작 (2) */

2025-07-25T22:15:10Z

오순절과 교회의 시작 (2)

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	[[File:JanStyka-SaintPeter.jpg\|left\|thumb\|350px\|카타콤에서 설교하는 베드로]]		[[File:JanStyka-SaintPeter.jpg\|left\|thumb\|350px\|카타콤에서 설교하는 베드로]]

			베드로는 교회 시대의 첫 설교를 전합니다. 그는 성경(요엘 2장, 시편 16편, 110편)에서 많은 내용을 인용했는데, 이는 신약 전체에서 가장 중요한 설교 중 하나로 기록됩니다. 또한 사도행전에 나오는 모든 설교에 대한 중요한 신학적 선례를 확립합니다. 사도행전에 기록된 19개의 설교 또는 연설 중 첫 번째입니다. 베드로가 8개, 스데반이 1개, 야고보가 1개, 바울이 9개입니다. 이는 신학적으로 중요한데, 그리스도 교회의 주된 활동이 하나님의 말씀을 전파하고 가르치는 것이었음을 증거하기 때문입니다(행 2:42, 67, 12:24, 13:49, 19:20, 28:30-31).<ref>매니 페레이라 (Manny Pereira) 목사</ref>

	베드로는 [[요엘서]] 2:28-32<ref>(욜 2:28-32) 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어 줄 것이며 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛 같이 변하려니와 누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라</ref>를 인용하며 처음으로 복음을 전합니다.		베드로는 [[요엘서]] 2:28-32<ref>(욜 2:28-32) 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어 줄 것이며 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛 같이 변하려니와 누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라</ref>를 인용하며 처음으로 복음을 전합니다.

Good4joy: /* 아나니아와 삽비라 (5) */

2025-01-29T00:38:58Z

아나니아와 삽비라 (5)

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	=== 아나니아와 삽비라 (5) ===		=== 아나니아와 삽비라 (5) ===

	초대 교회 성도들은 자발적으로 물건을 통용합니다. 그런데 아나니아와 삽비라(Ananias and Sapphira) 부부가 소유를 팔아 사도에 드리는 데 판 값에 얼마를 감춥니다. 이것은 하나님께 거짓말한 것이고 주의 영을 시험하는 것이라 베드로는 말하고 둘은 죽습니다. ~~이에,~~		초대 교회 성도들은 자발적으로 물건을 통용합니다. 그런데 아나니아와 삽비라(Ananias and Sapphira) 부부가 소유를 팔아 사도에 드리는 데 판 값에 얼마를 감춥니다. 이것은 하나님께 거짓말한 것이고 주의 영을 시험하는 것이라 베드로는 말하고 둘은 죽습니다.
			* (5:3) <u>베드로가 이르되 아나니아야 어찌하여 사탄이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅 값 얼마를 감추었느냐</u> “성령을 속이고”: 하나님은 그의 신성한 영으로 우리 안에 거주합니다. 그러므로 성령이 하나님이라는 것은 정당하게 추론됩니다. 그에게 거짓말하는 것은 하나님께 거짓말하는 것이라고 하기 때문입니다.<ref name=Benson>Benson Commentary</ref>
	* (5:11) <u>온 교회와 이 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하니라</u> 하나님께 거짓말한 두 사람의 끔찍한 죽음은 온 교회의 마음에 유익한 두려움을 불러일으켰을 뿐만 아니라, 교회 밖의 모든 사람들도 경외심으로 가득 차 있었습니다. 그리고 의심할 바 없이 그것은 박해를 일시적으로 억제하는 동시에 많은 사람들이 사도들의 설교에 귀를 기울이게 만들었습니다.<ref name=Pulpit>Pulpit Commentary</ref>		* (5:11) <u>온 교회와 이 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하니라</u> 하나님께 거짓말한 두 사람의 끔찍한 죽음은 온 교회의 마음에 유익한 두려움을 불러일으켰을 뿐만 아니라, 교회 밖의 모든 사람들도 경외심으로 가득 차 있었습니다. 그리고 의심할 바 없이 그것은 박해를 일시적으로 억제하는 동시에 많은 사람들이 사도들의 설교에 귀를 기울이게 만들었습니다.<ref name=Pulpit>Pulpit Commentary</ref>