사도행전 (Acts) - 편집 역사

Good4joy: /* 오순절과 교회의 시작 (2) */

2025-07-25T22:15:10Z

오순절과 교회의 시작 (2)

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51번째 줄:		51번째 줄:

	[[File:JanStyka-SaintPeter.jpg\|left\|thumb\|350px\|카타콤에서 설교하는 베드로]]		[[File:JanStyka-SaintPeter.jpg\|left\|thumb\|350px\|카타콤에서 설교하는 베드로]]

			베드로는 교회 시대의 첫 설교를 전합니다. 그는 성경(요엘 2장, 시편 16편, 110편)에서 많은 내용을 인용했는데, 이는 신약 전체에서 가장 중요한 설교 중 하나로 기록됩니다. 또한 사도행전에 나오는 모든 설교에 대한 중요한 신학적 선례를 확립합니다. 사도행전에 기록된 19개의 설교 또는 연설 중 첫 번째입니다. 베드로가 8개, 스데반이 1개, 야고보가 1개, 바울이 9개입니다. 이는 신학적으로 중요한데, 그리스도 교회의 주된 활동이 하나님의 말씀을 전파하고 가르치는 것이었음을 증거하기 때문입니다(행 2:42, 67, 12:24, 13:49, 19:20, 28:30-31).<ref>매니 페레이라 (Manny Pereira) 목사</ref>

	베드로는 [[요엘서]] 2:28-32<ref>(욜 2:28-32) 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어 줄 것이며 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛 같이 변하려니와 누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라</ref>를 인용하며 처음으로 복음을 전합니다.		베드로는 [[요엘서]] 2:28-32<ref>(욜 2:28-32) 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어 줄 것이며 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛 같이 변하려니와 누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라</ref>를 인용하며 처음으로 복음을 전합니다.

Good4joy: /* 아나니아와 삽비라 (5) */

2025-01-29T00:38:58Z

아나니아와 삽비라 (5)

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	=== 아나니아와 삽비라 (5) ===		=== 아나니아와 삽비라 (5) ===

	초대 교회 성도들은 자발적으로 물건을 통용합니다. 그런데 아나니아와 삽비라(Ananias and Sapphira) 부부가 소유를 팔아 사도에 드리는 데 판 값에 얼마를 감춥니다. 이것은 하나님께 거짓말한 것이고 주의 영을 시험하는 것이라 베드로는 말하고 둘은 죽습니다. ~~이에,~~		초대 교회 성도들은 자발적으로 물건을 통용합니다. 그런데 아나니아와 삽비라(Ananias and Sapphira) 부부가 소유를 팔아 사도에 드리는 데 판 값에 얼마를 감춥니다. 이것은 하나님께 거짓말한 것이고 주의 영을 시험하는 것이라 베드로는 말하고 둘은 죽습니다.
			* (5:3) <u>베드로가 이르되 아나니아야 어찌하여 사탄이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅 값 얼마를 감추었느냐</u> “성령을 속이고”: 하나님은 그의 신성한 영으로 우리 안에 거주합니다. 그러므로 성령이 하나님이라는 것은 정당하게 추론됩니다. 그에게 거짓말하는 것은 하나님께 거짓말하는 것이라고 하기 때문입니다.<ref name=Benson>Benson Commentary</ref>
	* (5:11) <u>온 교회와 이 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하니라</u> 하나님께 거짓말한 두 사람의 끔찍한 죽음은 온 교회의 마음에 유익한 두려움을 불러일으켰을 뿐만 아니라, 교회 밖의 모든 사람들도 경외심으로 가득 차 있었습니다. 그리고 의심할 바 없이 그것은 박해를 일시적으로 억제하는 동시에 많은 사람들이 사도들의 설교에 귀를 기울이게 만들었습니다.<ref name=Pulpit>Pulpit Commentary</ref>		* (5:11) <u>온 교회와 이 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하니라</u> 하나님께 거짓말한 두 사람의 끔찍한 죽음은 온 교회의 마음에 유익한 두려움을 불러일으켰을 뿐만 아니라, 교회 밖의 모든 사람들도 경외심으로 가득 차 있었습니다. 그리고 의심할 바 없이 그것은 박해를 일시적으로 억제하는 동시에 많은 사람들이 사도들의 설교에 귀를 기울이게 만들었습니다.<ref name=Pulpit>Pulpit Commentary</ref>

Good4joy: /* 브루기아와 갈라디아 (13-15) */

2024-07-13T14:56:51Z

브루기아와 갈라디아 (13-15)

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170번째 줄:		170번째 줄:
	'''구브로와 비시디아 안디옥 (13)'''		'''구브로와 비시디아 안디옥 (13)'''

	구브로(Cyprus) 섬에서 총독 서기오 바울(Sergius Paulus)이 복음을 듣고자 하였으나 ~~바예수라~~ 하는 마술사가 이를 방해하려 했습니다. 이에 바울은 그를 맹인이 되게 합니다.		구브로(Cyprus) 섬에서 총독 서기오 바울(Sergius Paulus)이 복음을 듣고자 하였으나 바예수(엘루마)라 하는 마술사가 이를 방해하려 했습니다. 이에 바울은 그를 맹인이 되게 합니다.
	* (13:12) <u>이에 총독이 그렇게 된 것을 보고 믿으며 주의 가르치심을 놀랍게 여기니라</u> 총독은 마술사 엘루마를 통해 헛된 것을 추구하고 있었습니다. 이제 사도들이 행하는 기적과 그들이 전하는 말씀으로 그들이 주의 길을 가르치는 선생임을 확신합니다. 성경은 서기오 총독이 침례를 받았다는 것을 기록하고 있지 않고, 침례에 대한 언급을 생략한 다른 비슷한 사례도 있습니다(행 13:48 참조). 하지만, 또한, 침례는 그리스도의 교회로 들어가는 중요한 의식이었기 때문에 총독이 침례를 받았다고 짐작해서는 안 됩니다.<ref name=Cambridge/>		* (13:12) <u>이에 총독이 그렇게 된 것을 보고 믿으며 주의 가르치심을 놀랍게 여기니라</u> 총독은 마술사 엘루마를 통해 헛된 것을 추구하고 있었습니다. 이제 사도들이 행하는 기적과 그들이 전하는 말씀으로 그들이 주의 길을 가르치는 선생임을 확신합니다. 성경은 서기오 총독이 침례를 받았다는 것을 기록하고 있지 않고, 침례에 대한 언급을 생략한 다른 비슷한 사례도 있습니다(행 13:48 참조). 하지만, 또한, 침례는 그리스도의 교회로 들어가는 중요한 의식이었기 때문에 총독이 침례를 받았다고 짐작해서는 안 됩니다.<ref name=Cambridge/>

Good4joy: /* 관련 자료 */

2024-06-23T03:49:14Z

Good4joy: /* 땅끝을 향하여 (21-28) */

2024-06-15T15:18:43Z

땅끝을 향하여 (21-28)

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343번째 줄:		343번째 줄:
	[[파일:Trajansmärkte Forum.jpg\|thumb\|350px\|left\|바울 당시 건축 된 황제들의 포룸 (Imperial fora) - 로마]]		[[파일:Trajansmärkte Forum.jpg\|thumb\|350px\|left\|바울 당시 건축 된 황제들의 포룸 (Imperial fora) - 로마]]

	로마에 도착한 바울은 가택 연금을 받으며 ~~2년을 머물며~~ 사람들을 초청하여 복음을 전합니다.		로마에 도착한 바울은 2년 가택 연금을 받으며 사람들을 초청하여 복음을 전합니다. 복음을 듣고 믿는 사람도 있었고 믿지 않는 사람도 있었습니다. 바울은 믿지 않는 이들에게 경고했습니다. 그리고 사도행전은 고난 가운데도 성령 충만한 바울의 모습으로 맺고 있습니다.
	* (28:23) <u>그들이 날짜를 정하고 그가 유숙하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님의 나라를 증언하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수에 대하여 권하더라</u>		* (28:23) <u>그들이 날짜를 정하고 그가 유숙하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님의 나라를 증언하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수에 대하여 권하더라</u>
	~~듣고 믿는 사람도 있었고 믿지 않는 사람도 있었습니다. 바울은 믿지 않는 이들에게 경고합니다.~~
	* (28:26) <u>일렀으되 이 백성에게 가서 말하기를 너희가 듣기는 들어도 도무지 깨닫지 못하며 보기는 보아도 도무지 알지 못하는도다</u>		* (28:26) <u>일렀으되 이 백성에게 가서 말하기를 너희가 듣기는 들어도 도무지 깨닫지 못하며 보기는 보아도 도무지 알지 못하는도다</u>

	~~그리고 고난 가운데도 성령 충만한 바울의 모습으로 사도행전은 맺고 있습니다.~~
	* (28:30) <u>하나님의 나라를 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거침없이 가르치더라</u>		* (28:30) <u>하나님의 나라를 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거침없이 가르치더라</u>

2024년 6월 15일 (토) 15:12에 Good4joy님의 편집

2024-06-15T15:12:04Z

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161번째 줄:		161번째 줄:

	== 땅 끝까지 (13-28장) ==		== 땅 끝까지 (13-28장) ==
	[[파일:03_FB_BJ_Paul_Maps_KO.png\|thumb\|400px\|바울 1차 선교 여행 경로 (행 13-14장)]]		[[파일:03_FB_BJ_Paul_Maps_KO.png\|thumb\|400px\|바울의 1차 선교 여행 경로 (행 13-14장)]]

	예루살렘에서 유대인으로 시작된 복음은 이방인들에게 진보합니다. 하나님은 바울을 사도로 세우셔서 복음이 땅끝의 이방인들에게까지 진보하도록 박차를 가합니다.		예루살렘에서 유대인으로 시작된 복음은 이방인들에게 진보합니다. 하나님은 바울을 사도로 세우셔서 복음이 땅끝의 이방인들에게까지 진보하도록 박차를 가합니다.
204번째 줄:		204번째 줄:

	=== 마가도냐를 넘어 (16-20) ===		=== 마가도냐를 넘어 (16-20) ===
	[[파일:04_FB_BJ_Paul_Maps_KO.png\|thumb\|400px\|~~바울은~~ 2차 선교 여행 경로 (행 15:36-18:22)]]		[[파일:04_FB_BJ_Paul_Maps_KO.png\|thumb\|400px\|바울의 2차 선교 여행 경로 (행 15:36-18:22)]]
	16-18장은 바울 2차 선교 여행 내용입니다.		16-18장은 바울 2차 선교 여행 내용입니다.

253번째 줄:		253번째 줄:

	'''에베소 (19)'''		'''에베소 (19)'''
	[[파일:05 FB BJ Paul Maps KO.png\|thumb\|400px\|~~바울은~~ 3차 선교 여행 경로 (행 18:23-21:16)]]		[[파일:05 FB BJ Paul Maps KO.png\|thumb\|400px\|바울의 3차 선교 여행 경로 (행 18:23-21:16)]]

	바울이 다시 [[에베소]]를 방문합니다. 이는 아마도 그의 약속(18:21)을<ref>(행 18:21) 작별하여 이르되 만일 하나님의 뜻이면 너희에게 돌아오리라 하고 배를 타고 에베소를 떠나</ref> 지키는 것이었을 것입니다. 거기서 바울은 제자들을 만나는데 그들은 아직 성령을 받지 못했습니다.		바울이 다시 [[에베소]]를 방문합니다. 이는 아마도 그의 약속(18:21)을<ref>(행 18:21) 작별하여 이르되 만일 하나님의 뜻이면 너희에게 돌아오리라 하고 배를 타고 에베소를 떠나</ref> 지키는 것이었을 것입니다. 거기서 바울은 제자들을 만나는데 그들은 아직 성령을 받지 못했습니다.
330번째 줄:		330번째 줄:
	* (26:32) <u>이에 아그립바가 베스도에게 이르되 이 사람이 만일 가이사에게 상소하지 아니하였더라면 석방될 수 있을 뻔하였다 하니라</u>		* (26:32) <u>이에 아그립바가 베스도에게 이르되 이 사람이 만일 가이사에게 상소하지 아니하였더라면 석방될 수 있을 뻔하였다 하니라</u>

	'''~~로마로 압송~~ (27)'''		'''로마 (27-28)'''
			[[파일:06_FB_BJ_Paul_Maps_KO.png\|thumb\|400px\|바울의 로마로 압송 경로 (행 27장)]]

	~~[[파일~~:~~Trajansmärkte Forum.jpg\|thumb\|350px\|left\|바울 당시 건축 된 황제들의 포룸~~ (~~Imperial fora~~) ~~- 로마]]~~		백부장 율리오(Julius)의 호송으로 로마로 압송되는 바울과 일행은 힘든 향해를 거쳐 멜리데(Melita) 섬에 도착합니다. 섬사람들은 바울에게 호의를 베풂입니다. 바울이 독사에 물렸는데 무사하자 섬의 주민이 바울을 신으로 생각합나다. 바울은 그 섬에서 병든 자들을 고칩니다.
			* (28:9) <u>이러므로 섬 가운데 다른 병든 사람들이 와서 고침을 받고</u>

			그 섬에서 석 달을 머문 후 섬을 떠나 수라구사(Syracuse), 레기온(Rhegium), 보디올(Puteoli)를 거쳐 로마에 이릅니다.

	* (~~27장) 로마로 압송~~: ~~백부장 율리오(Julius~~)~~의 호송으로 로마로 압송되는 바울와 일행은 힘든 향해를 거쳐 멜리데(Melita) 섬에 도착합니다~~.		로마 근처에 다다랐을 때 로마에 사는 성도들이 와서 바울을 맞이합니다.
	바울이 ~~독사에 물렸는데 무사하자 섬의 주민이 바울을 신으로 생각합나다~~. 바울은 ~~그 섬에서 병든 자들을 고치며 석 달을 지낸 후 섬을 떠나 수라구사(Syracuse), 레기온(Rhegium), 보디올(Puteoli)를 거쳐 로마에 이릅니다~~.		* (28:15) <u>그 곳 형제들이 우리 소식을 듣고 압비오 광장과 트레이스 타베르네까지 맞으러 오니 바울이 그들을 보고 하나님께 감사하고 담대한 마음을 얻으니라</u> 여행에서 일반적인 사건은 말할 가치가 거의 없습니다. 그러나 성도들과의 교제의 위로와 친구들이 보여준 친절은 특별히 언급할 가치가 있습니다. 로마의 그리스도인들은 바울이 죄수였기 때문에 그를 부끄러워하거나 그를 인정하는 것을 두려워하기는커녕 오히려 그에게 존경심을 나타내려고 노력했습니다. 바울은 이것으로 인해 큰 위로를 받았습니다. 친구들이 우리에게 친절을 베풀면 하나님께서 그들의 마음을 움직이신 것이고 우리는 그분께 영광을 돌려야 합니다.<ref name=Henry/>

	~~'''로마에서 전도~~ (28)~~'''~~		[[파일:Trajansmärkte Forum.jpg\|thumb\|350px\|left\|바울 당시 건축 된 황제들의 포룸 (Imperial fora) - 로마]]

	* (28장) 로마에서 전도: (28:15) <u>그 곳 형제들이 우리 소식을 듣고 압비오 광장과 트레이스 타베르네까지 맞으러 오니 바울이 그들을 보고 하나님께 감사하고 담대한 마음을 얻으니라</u> 로마에 도착한 바울은 가택 연금을 받으며 ~~이 년을~~ 머물며 사람들을 초청하여 복음을 전합니다. (28:23) <u>그들이 날짜를 정하고 그가 유숙하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님의 나라를 증언하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수에 대하여 권하더라</u>		로마에 도착한 바울은 가택 연금을 받으며 2년을 머물며 사람들을 초청하여 복음을 전합니다.
			* (28:23) <u>그들이 날짜를 정하고 그가 유숙하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님의 나라를 증언하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수에 대하여 권하더라</u>
			듣고 믿는 사람도 있었고 믿지 않는 사람도 있었습니다. 바울은 믿지 않는 이들에게 경고합니다.
			* (28:26) <u>일렀으되 이 백성에게 가서 말하기를 너희가 듣기는 들어도 도무지 깨닫지 못하며 보기는 보아도 도무지 알지 못하는도다</u>

	그리고 고난 가운데도 성령 충만한 바울의 모습으로 사도행전은 맺고 있습니다.		그리고 고난 가운데도 성령 충만한 바울의 모습으로 사도행전은 맺고 있습니다.

2024년 6월 8일 (토) 14:35에 Good4joy님의 편집

2024-06-08T14:35:25Z

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2024년 6월 8일 (토) 14:08에 Good4joy님의 편집

2024-06-08T14:08:41Z

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349번째 줄:		349번째 줄:
	예수님에 대해서 알고 있던 벨릭스는 바울에 대한 판결을 미룹니다. 벨릭스는 그의 아내 드루실라(Drusilla)와 함께 바울에게 복음을 듣고, 심판 메시지에 두려워하지만 회개하지 않습니다. 대신 밸릭스는 바울에게 돈을 바랐고, 유대인을 마음을 사려 바울을 석방하지 않습니다. 이 년 후 베스도가 벨릭스의 뒤를 이어 유대의 총독이 됩니다.		예수님에 대해서 알고 있던 벨릭스는 바울에 대한 판결을 미룹니다. 벨릭스는 그의 아내 드루실라(Drusilla)와 함께 바울에게 복음을 듣고, 심판 메시지에 두려워하지만 회개하지 않습니다. 대신 밸릭스는 바울에게 돈을 바랐고, 유대인을 마음을 사려 바울을 석방하지 않습니다. 이 년 후 베스도가 벨릭스의 뒤를 이어 유대의 총독이 됩니다.

	[[파일:~~Festus_window_large~~.jpg\|thumb\|left\|~~330px\|베스도, 아그립바, 버니게 앞에 선 바울 (행 25-26장) - 멜버른 세인트 폴 대성당의 스테인드 글라스 창~~]]		[[파일:Coin_of_Porcius_Festus.jpg\|thumb\|left\|베스도가 주조한 동전]]
	'''새 총독 베스도 (25)'''		'''새 총독 베스도 (25)'''

363번째 줄:		363번째 줄:

	아그립바 왕 앞에서 선 바울은, 유대인들의 고소는 합당하지 않다고 변론하며 또한 그리스도를 전파합니다. 22장에서 처럼 자신의 이야기를 통해 그가 믿기 전 그리스도인을 박해한 사실, 예수님을 만난 사건, 그리고 이방인들에게 복음을 전하는 자신의 사명을 설명합니다. 그리고 그 사명에 따라 회개와 예수님의 부활을 전하는 자신을 유대인들이 죽이려 하지만 하나님의 도움으로 여러 사람들에게 구약에서 예언한 이것을 전한다고 합니다.		아그립바 왕 앞에서 선 바울은, 유대인들의 고소는 합당하지 않다고 변론하며 또한 그리스도를 전파합니다. 22장에서 처럼 자신의 이야기를 통해 그가 믿기 전 그리스도인을 박해한 사실, 예수님을 만난 사건, 그리고 이방인들에게 복음을 전하는 자신의 사명을 설명합니다. 그리고 그 사명에 따라 회개와 예수님의 부활을 전하는 자신을 유대인들이 죽이려 하지만 하나님의 도움으로 여러 사람들에게 구약에서 예언한 이것을 전한다고 합니다.
	* (26:23) <u>곧 그리스도가 고난을 받으실 것과 죽은 자 가운데서 먼저 다시 살아나사 이스라엘과 이방인들에게 빛을 전하시리라 함이니이다 하니라</u> 그리스도의 고난에 대해서 모세가 제사에 관한 모든 계명을 통해 간접적으로 그리고 [[이사야 53장~~\|이사야서 53:1-12~~]]에서 직접적으로 가르쳤습니다. 당시나 지금이나 유대인들은 예수님께서 그리스도 이심을 완고하게 부인하고 있습니다. 믿지않는 유대인들은 영적인 왕국에 관해 듣는 것을 좋아하지 않습니다.<ref name=Poole/>		* (26:23) <u>곧 그리스도가 고난을 받으실 것과 죽은 자 가운데서 먼저 다시 살아나사 이스라엘과 이방인들에게 빛을 전하시리라 함이니이다 하니라</u> 그리스도의 고난에 대해서 모세가 제사에 관한 모든 계명을 통해 간접적으로 그리고 [[이사야 53장]]에서 직접적으로 가르쳤습니다. 당시나 지금이나 유대인들은 예수님께서 그리스도 이심을 완고하게 부인하고 있습니다. 믿지않는 유대인들은 영적인 왕국에 관해 듣는 것을 좋아하지 않습니다.<ref name=Poole/>
	이에 베스도는 바울이 미쳤다고 했지만, 바울은 왕을 비롯한 청중에게 그리스도를 믿기를 소망한다고 합니다.		이에 베스도는 바울이 미쳤다고 했지만, 바울은 왕을 비롯한 청중에게 그리스도를 믿기를 소망한다고 합니다.
	* (26:32) <u>바울이 이르되 말이 적으나 많으나 당신뿐만 아니라 오늘 내 말을 듣는 모든 사람도 다 이렇게 결박된 것 외에는 나와 같이 되기를 하나님께 원하나이다 하니라</u>		* (26:32) <u>바울이 이르되 말이 적으나 많으나 당신뿐만 아니라 오늘 내 말을 듣는 모든 사람도 다 이렇게 결박된 것 외에는 나와 같이 되기를 하나님께 원하나이다 하니라</u>

2024년 6월 8일 (토) 13:50에 Good4joy님의 편집

2024-06-08T13:50:55Z

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325번째 줄:		325번째 줄:
	바울은 그들의 부탁대로 순응합니다. 한편, 아시아에서 온 유대인들이 소동을 피우며 바울을 죽이려 합니다. 천부장은 바울을 보호하기 위해 그를 영내로 데리고 들어가고 바울에게 변론의 기회를 줍니다.		바울은 그들의 부탁대로 순응합니다. 한편, 아시아에서 온 유대인들이 소동을 피우며 바울을 죽이려 합니다. 천부장은 바울을 보호하기 위해 그를 영내로 데리고 들어가고 바울에게 변론의 기회를 줍니다.

	* (~~22장~~) 바울의 변론: 그는 믿기 전 그리스도인을 박해한 사실, 예수님을 만난 사건, 그리고 이방인들에게 복음을 전하는 자신의 사명을 설명합니다. 바울의 변론에도 유대인들의 소동이 가라앉지 않자 천부장은 바울을 심문하려 합니다. 그런데 바울이 로마 시민권자 인 것을 알고 천부장은 두려워하며 바울의 결박을 풀고 제사장들과 온 공회를 모아 진상을 파악하려 합니다.		'''바울의 변론 (22)'''

	* (23장) 주님의 위로: 바울은 공회에서 자신이 바리새인인 것과 예수님의 부활을 증언합니다. 이에 부활 자체는 믿는 바리새인과 부활을 믿지 않는 사두개인 사이에 큰 분쟁이 일고 천부장은 바울을 다시 영내로 들입니다. 이런 혼란에서 예수님은 바울을 위로하십니다. (23:11) <u>그 날 밤에 주께서 바울 곁에 서서 이르시되 담대하라 네가 예루살렘에서 나의 일을 증언한 것 같이 로마에서도 증언하여야 하리라 하시니라</u> 40명의 유대인이 바울을 죽이려는 계획을 만듭니다. 바울의 누이의 아들이 이를 듣고 바울과 천부장에게 이 사실을 알립니다. 이에 천부장은 바울을 살리기 위해 당시 유대 총독 벨릭스(Felix)가 있는 가이사랴(Caesarea)로 바울을 이송합니다.		[[바울]]은 자신을 변론하며, 그가 믿기 전 그리스도인을 박해한 사실, 예수님을 만난 사건, 그리고 이방인들에게 복음을 전하는 자신의 사명을 설명합니다.

	* (~~24장~~) ~~유대 총독 벨릭스: 대제사장 아니나아를 비롯한 유대인들이 가이사랴에 와서 벨릭스~~(~~유대 총독~~, ~~AD 52-59) 에게~~ 바울을 ~~고발합니다~~. 이에 ~~바울은 자신은 사회에 무리를 일으키는 죄를 범치 않았고 다만 부활과 심판의 메시지를 전했다고 변론합니다~~. (24:21) <u>~~오직 내가 그들 가운데 서서 외치기를 내가 죽은 자의 부활에 대하여 오늘 너희 앞에 심문을 받는다고 한 이 한 소리만 있을 따름이니이다 하니~~</u> ~~예수님에 대해서 알고 있던 벨릭스는 바울에 대한 판결을 미룹니다~~. ~~벨릭스는 그의 아내 드루실라(Drusilla)와 함께 바울에게 복음을 듣고~~, ~~심판 메시지에 두려워하지만 회개하지 않습니다~~. ~~대신 밸릭스는 바울에게 돈을 바랐고, 유대인을 마음을 사려 바울을 석방하지 않습니다~~. ~~이 년 후 베스도(Festus)가 벨릭스의 뒤를 이어 유대의 총독(AD 60-62)이 됩니다~~.		* (22:21) <u>나더러 또 이르시되 떠나가라 내가 너를 멀리 이방인에게로 보내리라 하셨느니라</u> 군중은 이 시점까지, [[사도행전_(Acts)#스데반의_설교와_순교_(7)\|바울이 스데반의 설교를 들었던 것처럼]], 참을성 없이 귀를 기울였습니다. 그리스도가 자신의 사도를 유대인이 아닌 이방인에게 보내는 것으로 표현되는 것은 그들이 감당할 수 없는 일이었습니다.<ref name=Ellicott/>
			이를 듣고 유대인들은 바울을 죽여야 한다고 소리를 지릅니다. 바울의 변론에도 유대인들의 소동이 가라앉지 않자 천부장은 바울을 채찍질하며 심문하려 합니다. 바울이 자신이 로마 시민권자 인 것을 알리고, 이에 천부장은 두려워합니다.
			* (22:29) <u>심문하려던 사람들이 곧 그에게서 물러가고 천부장도 그가 로마 시민인 줄 알고 또 그 결박한 것 때문에 두려워하니라</u> 천부장도 두려워했습니다. 로마 시민의 특권을 침해하는 범죄는 반역죄로 간주되며, 소위 말하는 대로 그 국민의 위엄에 대한 죄입니다. 그것은 그들의 황제에 대한 큰 반역이었습니다.<ref name=Poole/>
			천부장은 바울의 결박을 풀고 제사장들과 온 공회를 모아 진상을 파악하려 합니다.

	'''(~~25-26장~~) ~~아그립바(Agrippa) 왕 앞에 선 바울~~'''		'''주님의 위로 (23)'''

	* (25장) 가이사에 상소: 유대인들은 새 총독 베스도에게도 바울을 고소하고 바울은 ~~재판받습니다~~. ~~바울은 자신의 무죄를 변론하였고 베스도는 유대인들의 환심을 사려~~ 바울을 ~~예루살렘에 보내려 합니다~~. ~~이에 바울은 가이사(Caesar, 로마의 향제)에게 상소합니다~~. (25:11) <u>만일 내가 불의를 행하여 무슨 죽을 죄를 지었으면 죽기를 사양하지 아니할 것이나 만일 이 사람들이 나를 고발하는 것이 다 사실이 아니면 아무도 나를 그들에게 내줄 수 없나이다 내가 가이사께 상소하노라 한대</u> ~~아그립바 왕이 베스도를 방문했고~~, ~~베스도는 바울을 황제에게 보내기 전 죄목을 밝히기 위해 바울을 다시 재판장에 세웁니다~~. ~~(25:25-26) <u>내가 살피건대 죽일 죄를 범한~~ 일이 없더이다 그러나 그가 황제에게 상소한 고로 보내기로 결정하였나이다 그에 대하여 황제께 확실한 사실을 아뢸 것이 없으므로 심문한 후 상소할 자료가 있을까 하여 당신들 앞 특히 아그립바 왕 당신 앞에 그를 내세웠나이다</u>		바울은 공회에서 자신이 바리새인인 것과 예수님의 부활을 증언합니다. 이에 부활 자체는 믿는 바리새인과 부활을 믿지 않는 사두개인 사이에 큰 분쟁이 일고 천부장은 바울을 보호하기 위해 그를 다시 영내로 들입니다. 이런 혼란에서 예수님은 바울을 위로하십니다.
			* (23:11) <u>그 날 밤에 주께서 바울 곁에 서서 이르시되 담대하라 네가 예루살렘에서 나의 일을 증언한 것 같이 로마에서도 증언하여야 하리라 하시니라</u> 바울의 지치고, 괴로워하고, 지나치게 지친 정신에는 특별한 지원이 필요했습니다. 바울이 사랑하여 그토록 고난을 받는 주님께서 그것을 아시고 그 종을 돌보시며 그의 곁에 서서 은혜로운 위로의 말씀을 하셨습니다. 바울은 자신이 잊혀진 것도, 버림받은 것도 아니라고 느꼈습니다. 동포들의 모든 증오에도 불구하고 그에게는 해야 할 일이 많이 남아있었습니다. 이방의 수도도 유대의 수도도 그의 증언을 들어야 합니다.<ref name=Pulpit/>

	* (26장) 아그립바 왕에게 전도: 아그립바 왕 앞에서 선 바울은, (22장)에서 처럼 그가 믿기 전 그리스도인을 박해한 사실, 예수님을 만난 사건, 그리고 이방인들에게 복음을 전하는 자신의 사명을 설명합니다. 그리고 그 사명에 따라 회개와 예수님의 부활을 전하는 자신을 유대인들이 죽이려 ~~한다고 변론합니다~~.		40명의 유대인이 바울을 죽이려 계획합니다. 바울의 누이의 아들이 이를 듣고 바울과 천부장에게 이 사실을 알립니다. 이에 천부장은 바울을 살리기 위해 당시 유대 총독 벨릭스가 있는 가이사랴(Caesarea)로 바울을 이송합니다.
	~~그리고 왕과 모든 사람에게 믿으라 전도합니다~~. ~~왕과 총독은 바울에 죄가 없음을 인정하며,~~ (~~26:32~~) ~~<u>이에 아그립바가 베스도에게 이르되 이 사람이 만일 가이사에게 상소하지 아니하였더라면 석방될 수 있을 뻔하였다 하니라</u>~~

	'''(27-~~28장~~) 로마로'''		'''유대 총독 벨릭스 (24)'''
			[[파일:Antonius_Felix_medal.svg\|thumb\|250px\|Promptuarium Iconum Insigniorum의 벨릭스 메달]]

			대제사장 아니나아를 비롯한 유대인들이 가이사랴에 와서 벨릭스(Antonius Felix, AD 52-60)에게<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Antonius_Felix</ref> 바울이 해외 유대 사회를 어지럽히고 성전을 더럽힌다고 고소합니다. 이에 바울은 자신은 사회에 무리를 일으키는 죄를 범하치 않았고 다만 부활과 심판의 메시지를 전했다고 변론합니다.
			* (24:21) <u>오직 내가 그들 가운데 서서 외치기를 내가 죽은 자의 부활에 대하여 오늘 너희 앞에 심문을 받는다고 한 이 한 소리만 있을 따름이니이다 하니</u> 바울은 자신에 대해 정당한 설명을 함으로써 그를 범법의 오해에서 벗어나게 하고 자신에 대한 소동의 진정한 이유를 보여줍니다. 우리는 자신의 나쁜 평판 때문에 어떤 좋은 길에서 쫓겨나는 일이 결코 없도록 합시다. 하나님을 예배할 때, 그분을 우리 조상의 하나님으로 바라보고, 성경 외에 신앙이나 행위의 다른 법칙을 세우지 않는 것이 매우 편안합니다. 이것은 최후의 심판이 있을 때 부활이 있을 것임을 보여줍니다. 선지자들과 그들의 교리는 그들의 열매로 시험을 받아야 했습니다. 바울의 목적은 거리낌이 없는 양심을 갖는 것이었습니다. 그의 관심과 노력은 많은 것을 삼가고 항상 하나님과 사람을 향해 종교 활동을 많이 하는 것이었습니다.<ref name=Henry/>

			예수님에 대해서 알고 있던 벨릭스는 바울에 대한 판결을 미룹니다. 벨릭스는 그의 아내 드루실라(Drusilla)와 함께 바울에게 복음을 듣고, 심판 메시지에 두려워하지만 회개하지 않습니다. 대신 밸릭스는 바울에게 돈을 바랐고, 유대인을 마음을 사려 바울을 석방하지 않습니다. 이 년 후 베스도가 벨릭스의 뒤를 이어 유대의 총독이 됩니다.

			[[파일:Festus_window_large.jpg\|thumb\|left\|330px\|베스도, 아그립바, 버니게 앞에 선 바울 (행 25-26장) - 멜버른 세인트 폴 대성당의 스테인드 글라스 창]]
			'''새 총독 베스도 (25)'''

			유대인들은 새 총독 베스도(Porcius Festus, 5대 유대 총독, 재위 AD 59~62년)에게도<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Porcius_Festus</ref> 바울을 고소하고 바울은 재판받습니다. 바울은 자신의 무죄를 변론하였고 베스도는 유대인들의 환심을 사려 바울을 예루살렘에 보내려 합니다. 그렇게 되면 유대인들은 길에 매복하였다가 바울을 죽이려 계획하고 있었습니다. 바울은 가이사(Caesar, 로마의 향제)에게 상소하겠다고 대답합니다.
			* (25:11) <u>만일 내가 불의를 행하여 무슨 죽을 죄를 지었으면 죽기를 사양하지 아니할 것이나 만일 이 사람들이 나를 고발하는 것이 다 사실이 아니면 아무도 나를 그들에게 내줄 수 없나이다 내가 가이사께 상소하노라 한대</u> 생명과 관련된 경우 최고 권력에 호소할 권리는 법에 의해 모든 로마 시민에게 보장되었습니다. 만약 베스도가 최종 판결을 내릴 의향을 보였다면 바울은 자신의 무죄와 로마 법정의 정의에 대한 강한 인식을 가지고 있었기 때문에 이런 상소를 하지 않았을 것입니다. 그러나 그에게 제안된 유일한 다른 대안은 그의 생명에 대한 음모와 그의 죽음을 원하는 부도덕하고 피에 굶주린 유대인들의 재판소로 이송되는 데 동의하는 것뿐이었으므로 다른 방법은 없었습니다.<ref name=Jamieson>Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary</ref>

			아그립바 왕이 베스도를 방문했고, 베스도는 바울을 황제에게 보내기 전 죄목을 밝히기 위해 바울을 다시 재판장에 세웁니다.
			* (25:25-26) <u>내가 살피건대 죽일 죄를 범한 일이 없더이다 그러나 그가 황제에게 상소한 고로 보내기로 결정하였나이다 그에 대하여 황제께 확실한 사실을 아뢸 것이 없으므로 심문한 후 상소할 자료가 있을까 하여 당신들 앞 특히 아그립바 왕 당신 앞에 그를 내세웠나이다</u>

			'''아그립바 왕 (26)'''

			[[파일:Nikolai_Bodarevsky_001.jpg\|thumb\|330px\|아그립바 왕 앞에게 전도하는 바울 (행 26장)]]

			아그립바 왕 앞에서 선 바울은, 유대인들의 고소는 합당하지 않다고 변론하며 또한 그리스도를 전파합니다. 22장에서 처럼 자신의 이야기를 통해 그가 믿기 전 그리스도인을 박해한 사실, 예수님을 만난 사건, 그리고 이방인들에게 복음을 전하는 자신의 사명을 설명합니다. 그리고 그 사명에 따라 회개와 예수님의 부활을 전하는 자신을 유대인들이 죽이려 하지만 하나님의 도움으로 여러 사람들에게 구약에서 예언한 이것을 전한다고 합니다.
			* (26:23) <u>곧 그리스도가 고난을 받으실 것과 죽은 자 가운데서 먼저 다시 살아나사 이스라엘과 이방인들에게 빛을 전하시리라 함이니이다 하니라</u> 그리스도의 고난에 대해서 모세가 제사에 관한 모든 계명을 통해 간접적으로 그리고 [[이사야 53장\|이사야서 53:1-12]]에서 직접적으로 가르쳤습니다. 당시나 지금이나 유대인들은 예수님께서 그리스도 이심을 완고하게 부인하고 있습니다. 믿지않는 유대인들은 영적인 왕국에 관해 듣는 것을 좋아하지 않습니다.<ref name=Poole/>
			이에 베스도는 바울이 미쳤다고 했지만, 바울은 왕을 비롯한 청중에게 그리스도를 믿기를 소망한다고 합니다.
			* (26:32) <u>바울이 이르되 말이 적으나 많으나 당신뿐만 아니라 오늘 내 말을 듣는 모든 사람도 다 이렇게 결박된 것 외에는 나와 같이 되기를 하나님께 원하나이다 하니라</u>
			왕과 총독은 바울이 죄가 없음을 인정하며,
			* (26:32) <u>이에 아그립바가 베스도에게 이르되 이 사람이 만일 가이사에게 상소하지 아니하였더라면 석방될 수 있을 뻔하였다 하니라</u>

			'''로마로 압송 (27)'''

			[[파일:Trajansmärkte Forum.jpg\|thumb\|350px\|left\|바울 당시 건축 된 황제들의 포룸 (Imperial fora) - 로마]]

	* (27장) 로마로 압송: 백부장 율리오(Julius)의 호송으로 로마로 압송되는 바울와 일행은 힘든 향해를 거쳐 멜리데(Melita) 섬에 도착합니다.		* (27장) 로마로 압송: 백부장 율리오(Julius)의 호송으로 로마로 압송되는 바울와 일행은 힘든 향해를 거쳐 멜리데(Melita) 섬에 도착합니다.
	바울이 독사에 물렸는데 무사하자 섬의 주민이 바울을 신으로 생각합나다. 바울은 그 섬에서 병든 자들을 고치며 석 달을 지낸 후 섬을 떠나 수라구사(Syracuse), 레기온(Rhegium), 보디올(Puteoli)를 거쳐 로마에 이릅니다.		바울이 독사에 물렸는데 무사하자 섬의 주민이 바울을 신으로 생각합나다. 바울은 그 섬에서 병든 자들을 고치며 석 달을 지낸 후 섬을 떠나 수라구사(Syracuse), 레기온(Rhegium), 보디올(Puteoli)를 거쳐 로마에 이릅니다.

			'''로마에서 전도 (28)'''

	* (28장) 로마에서 전도: (28:15) <u>그 곳 형제들이 우리 소식을 듣고 압비오 광장과 트레이스 타베르네까지 맞으러 오니 바울이 그들을 보고 하나님께 감사하고 담대한 마음을 얻으니라</u> 로마에 도착한 바울은 가택 연금을 받으며 이 년을 머물며 사람들을 초청하여 복음을 전합니다. (28:23) <u>그들이 날짜를 정하고 그가 유숙하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님의 나라를 증언하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수에 대하여 권하더라</u>		* (28장) 로마에서 전도: (28:15) <u>그 곳 형제들이 우리 소식을 듣고 압비오 광장과 트레이스 타베르네까지 맞으러 오니 바울이 그들을 보고 하나님께 감사하고 담대한 마음을 얻으니라</u> 로마에 도착한 바울은 가택 연금을 받으며 이 년을 머물며 사람들을 초청하여 복음을 전합니다. (28:23) <u>그들이 날짜를 정하고 그가 유숙하는 집에 많이 오니 바울이 아침부터 저녁까지 강론하여 하나님의 나라를 증언하고 모세의 율법과 선지자의 말을 가지고 예수에 대하여 권하더라</u>

2024년 6월 2일 (일) 04:22에 Good4joy님의 편집

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	* http://kcm.co.kr/bible/kor/Act1.html 개역개정 - 한국컴퓨터선교회		* http://kcm.co.kr/bible/kor/Act1.html 개역개정 - 한국컴퓨터선교회
	* https://www.esv.org/Acts+1/ ESV (English Standard Version)		* https://www.esv.org/Acts+1/ ESV (English Standard Version)
	* https://biblehub.com/acts/1-1.htm		* https://biblehub.com/acts/1-1.htm Bible Hub
	* John MacArthur Study Bible, 2nd Edition, 2021, Thomas Nelson		* John MacArthur Study Bible, 2nd Edition, 2021, Thomas Nelson
	* Zondervan NIV Study Bible (1984)		* Zondervan NIV Study Bible (1984)
	* https://www.gotquestions.org/ Got Questions Ministries		* https://www.gotquestions.org/ Got Questions Ministries
	* https://www.christianity.com/bible/commentary/matthew-henry-complete/ - Matthew Henry's Commentary		* https://www.christianity.com/bible/commentary/matthew-henry-complete/ - Matthew Henry's Commentary
			* https://freebibleimages.org/illustrations/bj-paul-maps/ Free Bible Images

	'''각주'''		'''각주'''