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여호와의 날 (The Day of the Lord)

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Good4joy (토론 | 기여)님의 2020년 9월 12일 (토) 23:31 판 (→‎관련 자료)
여호와의 날 (The Day of the Lord, 최후의 심판)

여호와의 날은 세상과 인간을 향한 하나님의 뜻과 목적을 이루는 날로 인류 역사의 마지막으로 벌어질 일입니다. 하나님께서 그분의 권능으로 악을 징계하고 하나님의 언약을 이루는 여호와의 날은 종말 혹은 최후의 심판이라도 불립니다. 심판의 주인은 예수 그리스도로, 믿지 않는 이들에게 그날은 가장 두려운 날이고, 믿는 이들에게는, 그들의 삶이 옳았음을 입증해 줄 것이기에, 간절히 기다리는 날입니다.

  • 종말에 대한 여러 해석이 있습니다. 본 문서는 성경의 문자적 해석이 바탕인 전천년설을 기준으로 설명하고, 다른 주장들을 참고로 넣습니다.

개관 (전능하신 이의 큰 날)

예수님의 재림 - Greek icon of Second Coming

구약에서 여호와의 날은 역사적으로 이미 이루어진 심판(이사야서 13:6-22; 에스겔서 30:2-19; 요엘 1:15, 3:14; 아모스 5:18-20; 스바냐 1:14-18)과 마지막 때에 이루어질 사건 (요엘 2:30-32; 스가랴 14:1; 말라기 4:1, 5) 두 가지를 가르키고 있습니다. (참고: 이중적인 성취 (Dual Fulfillment))

여호와의 날을 신약에서는 마지막 때에 이루어질 사건, 전능하신 이의 큰 날(계16:14)로 소개하며, 부패한 이스라엘(교회)과 이방인(믿지 않는이)에 대한 심판의 긴박성을 경고하고 있습니다. 여호와의 날에 하나님께서 택하신 남은자(믿는 이)에 대한 구원으로, 하나님의 언약의 실현되고, 믿는 이들은 죄사함으로 받고 회복이 일어납니다. 이들은 하나님을 겸손히 섬기며, 하나님만이 영광을 받으십니다. (이사야 2:17)

그 날은 예수님의 재림으로 사작됩니다.

예수님의 재림 (Second Coming)

그리스도의 재림은 그리스도인의 소망의 근거이며, 하나님의 계획의 완성의 시작을 알리는 사건입니다.

감람산 설교 (Olivet Discourse)에서 예수님께서,

  • (마 24:30) 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라

그런데 그 시기는 아무도 알 수 없습니다.

  • (마 24:36) 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라

예수님의 초림은 2천 년 전 인간의 모습으로 하셨습니다. (요 1:14)

부활 (Resurrection)

그리스도 재림의 개인적인 주요 결과는 부활입니다.

  • (사 26:19) 주의 죽은 자들은 살아나고 그들의 시체들은 일어나리이다 티끌에 누운 자들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자들을 내놓으리로다

믿는 이들뿐 아니라 예수님을 믿지 않는 이들도 부활합니다.

  • (단 12:2) 땅의 티끌 가운데에서 자는 자 중에서 많은 사람이 깨어나 영생을 받는 자도 있겠고 수치를 당하여서 영원히 부끄러움을 당할 자도 있을 것이며

영적으로뿐 아니라 육체적으로 부활합니다.

  • (롬 8:11) 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

휴거 (Repture), 대환란 (Tribulation)

천년설 대환란설 비교

대환난이 시작될 때 그리스도께서 교회(성도)를 이 세상에서 데려가십니다.

  • (살전 4:17) 그 후에 우리 살아 남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라

교회 휴거 후 (7년의) 대환란이 있습니다.

  • (욜 2:31) 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛 같이 변하려니와

요엘서의 이 말씀은, 마24:29, 막13:24, 눅21:25, 그리고 행 2:20에서 찾아 볼 수 있습니다.

교회 휴거 후 대환란 해석을, 신학적으로, 전환난설(Pretribulationsim)이라 합니다.

  • 후환난설 (Posttribulationism): 휴거 없이 교회가 대환란을 함께 겪는다는 주장입니다.

천년왕국 (Millennial)

재림과 대환란 후 예수님께서 성도들과 함께 이 땅을 천 년 동안 다스립니다.

  • (계 20:4) 또 내가 보좌들을 보니 거기에 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수를 증언함과 하나님의 말씀 때문에 목 베임을 당한 자들의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 그들의 이마와 손에 그의 표를 받지 아니한 자들이 살아서 그리스도와 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니

이렇게 천년왕국 전에 재림이 있다는 해석을 전천년설(premillennialism)이라고 부릅니다.

  • 후천년설 (postmillennialism): 천년왕국 후에 예수님 재림 설로, 오늘날이 천년왕국이라는 주장입니다.
  • 무천년설 (amillennialism): 아예 천년왕국이 없다는 주장입니다.

관련 자료

요한에게 보여지는 새 예루살렘

관련 말씀

관련 문서

참고한 문서