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나훔 (Nahum)

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(나훔에서 넘어옴)
앗수르 왕 산헤립의 패배 (열왕기하 19장)

나훔은 구약성경의 34번째 책으로 12권의 소선지서 중 하나입니다.

[ 미가 <-- 나훔 --> 하박국 ]

나훔은 이스라엘의 최대의 적이며 당시 근동 최대 강국이었던 앗수르(Assyria)의 큰 성음, 수도, 니느웨에 대한 하나님의 심판을 경고합니다. 앗수르는 유다 백성을 비롯해 포로들을 잔인하게 다루었습니다.

니느웨는 과거에 요나의 설교를 듣고는 악한 길에서 돌아서서 주 하나님을 섬겼습니다. 그러나 150 년 후 니느웨는 우상 숭배와 폭력과 교만으로 다시 물들었습니다(나 3:1-4). 하나님은 다시 한 번 선지자 중 한 사람을 니느웨로 보내어 그들의 도성이 멸망할 것을 알려주고 회개를 권고하게 하셨습니다. 슬프게도 니느웨 사람들은 나훔의 경고에 주의를 기울이지 않았고, 그 성은 바벨론의 통치하에 들어가게 되었습니다.[1]

개관과 구조

  • 저자: 선지자 나훔;[2] 이름의 뜻: 위로
  • 저작 시기: BC 650
  • 나훔 사역 당시 통치자: 므낫세 왕
  • 목적: 앗수르(니느웨)에 대한 하나님의 심판 경고
  • 나훔에서 보는 하나님: 질투하시며 보복하시는 그러나 또한 노하기를 더디하시며 권능이 크시며 선하신
  • 책 이름 약자: 나[3] , Nah.[4]

구조와 특징

나훔서는 모두 3장으로 아래와 같이 나눌 수 있습니다.

  • 니느웨에 대한 여호와의 진노 (1장)
  • 니느웨의 멸망 (2장)
  • 니느웨의 죄 (3장)

특징

  • 선지자 나훔에 대해 이 책 외에 알려진 것이 없다

니느웨에 대한 여호와의 진노 (1장)

1장에서는 (1) 이 책의 비문(나훔 1:1). (2) 악인에 대한 분노와 정의, 반면 그의 백성에 대한 자비와 은혜로 드러나는 하나님의 장엄한 영광, 그리고 그 둘(정의와 은혜) 모두에서 그의 위엄과 권능이 드러남(나훔 1:2-8). (3) 이것을 특별히 적용한 것은 (대부분의 해석자들이 생각하듯이) 예루살렘을 포위했을 때 산헤립과 아시리아 군대가 멸망한 것인데, 그것은 하나님의 정의와 자비의 권능에 대한 매우 기억에 남고 빛나는 사례였으며, 그의 적들에게는 공포를, 그의 충실한 종들에게는 격려를 많이 전했습니다(나훔 1:9-16).[5]

  • (1:2) 여호와는 질투하시며 보복하시는 하나님이시니라 여호와는 보복하시며 진노하시되 자기를 거스르는 자에게 여호와는 보복하시며 자기를 대적하는 자에게 진노를 품으시며 "질투"는 상처받은 자의식의 반응입니다. 하나님 자신이나 그분의 백성이나 땅과 같은 그분의 소유물이 너무 가까이서 건들어졌을 때 하나님께서 분노를 표출 하시는 것입니다. 여기서 그분의 "질투"는 그분의 백성에게 가해진 오랜 상처로 인해 깨어났습니다. 히브리어 단어 "질투하다"의 철자 형태는 여호수아 24:19에서[6] 또한 나타납니다. 더 일반적인 표현은 출애굽기 20:5입니다.[7][8]
  • (1:7) 여호와는 선하시며 환난 날에 산성이시라 그는 자기에게 피하는 자들을 아시느니라 그러나 하나님은 이처럼 권능이 두려우시지만 본성상 자비롭고 은혜로우시며 자애로우셔서 진심으로 그를 경배하고 섬기며 신뢰하는 자들에게 확실한 피난처요 보호가 되십니다. 그리고 그는 이러한 모든 자들을 알고 특별히 돌보시므로, 그들이 결코 간과되거나 소홀히 여겨지지 않습니다. 그는 그들을 승인하고, 소유하고, 보존하십니다.[9]
  • (1:15) 볼지어다 아름다운 소식을 알리고 화평을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다 유다야 네 절기를 지키고 네 서원을 갚을지어다 악인이 진멸되었으니 그가 다시는 네 가운데로 통행하지 아니하리로다 하시니라 이 선언은 일반적이며, 그러한 소식을 전하는 자의 도래는 기쁨으로 수반될 것입니다. 여기서 특별하고 뜻하는 바는, 포로 생활이 끝나고 시온이 회복되리라는 기쁜 발표가 될 것이라는 것입니다.[10]

니느웨의 멸망 (2장)

니느웨의 멸망의 예언이 있습니다. (1) 니느웨를 파괴할 적의 접근과 그의 군사적 준비의 공포(나 2:1-5). (2) 도시가 함락됨 (나 2:6). (3) 여왕의 포로, 주민들의 도피, 모든 재물의 약탈, 그리고 그 도시가 처하게 될 큰 곤란(나 2:7-10). (4) 이 모든 것의 원인은 그들의 죄 때문입니다(나 2:11-13). 이 모든 예언은 느부갓네살이 그의 통치 첫 해에 메디아의 왕 키아크사레스, 즉 아하수에로와 연합하여 니느웨를 정복하고 아시리아의 지배자가 되었을 때 성취되었습니다.[5]

  • (2:10) 니느웨가 공허하였고 황폐하였도다 주민이 낙담하여 그 무릎이 서로 부딪히며 모든 허리가 아프게 되며 모든 낯이 빛을 잃도다 니네베 성은 주민이 하나도 남지 않았고, 살해당하거나 도망쳤으며, 적들에게 모든 보물과 재물을 빼앗겼으며, 성벽과 집들은 파괴되고 헐려 폐허가 되어 쓰레기 더미가 되었습니다.[11]
  • (2:13) 만군의 여호와의 말씀에 내가 네 대적이 되어 네 병거들을 불살라 연기가 되게 하고 네 젊은 사자들을 칼로 멸할 것이며 내가 또 네 노략한 것을 땅에서 끊으리니 네 파견자의 목소리가 다시는 들리지 아니하리라 하셨느니라 사자의 모습은 아시리아 기념물에 매우 자주 등장하기 때문에 우리는 그것이 국가적 상징이었을 것이라고 생각할 수도 있습니다. 이 맹렬한 동물의 은유는 아시리아 기록에서 잘 설명되는데, 가장 빈번한 주제는 조공 도시에서 금, 은, 놋쇠, 소 등을 징수하는 것입니다. “파견자”는 왕의 전령과 대표자이며, 이 강탈 사업에서 종속된 대리인입니다.[12]

니느웨의 죄 (3장)

3장에 니느웨의 죄와 심판이 계속되고 그것을 마무리한다. (1) 그 큰 성읍에 전가되는 죄: 살인(나훔 3:1), 음행과 주술(나훔 3:4), 그리고 일반적인 범위의 사악함(나훔 3:19). (2) 여기서 그 성읍에 대한 심판의 경고: 피는 피로(나훔 3:2, 3), 그리고 수치스러운 죄로 인해 수치가 온다(나훔 3:5-7). (3) 죄로 인해 황폐함이 초래된 다른 나라의 사례(나훔 3:8-11). (4) 그들이 의지하고 신뢰했던 모든 것들이 전복될 것이 예언된다(나훔 3:12-19).[5]

  • (3:1) 화 있을진저 피의 성이여 그 안에는 거짓이 가득하고 포악이 가득하며 탈취가 떠나지 아니하는도다 고대 국가에서 수도는 사실상 왕국이었고, 니느웨는 아시리아 제국의 모든 특징이 가지고 있습니다. 아시리아인들이 저지른 잔혹 행위는 충격적이었습니다. 자신의 나라를 지키기 위해 저항하다 포로된 왕자들은 감옥에 갇혀 대중에게 전시되었습니다. 이미 처형된 사람들의 머리는 아직 살아있는 사람들의 목에 걸렸고, 다른 사람들은 산 채로 가죽을 벗겼습니다. 아시리아인들은 고대의 가장 무자비한 사람들이었던 듯합니다.[8]
  • (3:19) 네 상처는 고칠 수 없고 네 부상은 중하도다 네 소식을 듣는 자가 다 너를 보고 손뼉을 치나니 이는 그들이 항상 네게 행패를 당하였음이 아니더냐 하시니라 니느웨의 멸망에 대한 "소문" 또는 보고를 듣는 모든 사람은 기쁨에 박수를 칩니다(시편 47:1). 그들의 압제적인 통치가 어디에서 느껴지지 않았겠습니까? 이 구절은 제국의 대표자로서 왕(2인칭, “네”)에게 전달되며, 아마도 그의 끔찍한 최후를 염두에 두고 전달되었을 것입니다. 클라이너트(Kleinert)가 말했듯이, 니느웨 정권의 잔혹함은 "꼬챙이에 꿰어진 죄수들, 입술에 고리를 꿰어진 죄수들, 눈이 뽑힌 죄수들, 산 채로 가죽을 벗긴 죄수들"로 예시됩니다. 따라서 모든 민족이 폭군의 사자들의 목소리를 더 이상 듣지 않고(나훔 2:13), 그의 멸망의 사자들의 목소리를 듣는 것이 기쁨이 될 것입니다.[12]

관련 자료

관련 문서 

검색: 성경인물:: 나훔 || 분류:나훔

나훔 개요 Nahum (바이블프로젝트 BibleProject)

참고한 자료

각주

  1. ↑ https://www.gotquestions.org/Korean/Korean-book-Nahum.html
  2. ↑ (나 1:1) 니느웨에 대한 경고 곧 엘고스 사람 나훔의 묵시의 글이라
  3. ↑ https://www.bskorea.or.kr/bible/korbib_shortword01.php
  4. ↑ https://www.logos.com/bible-book-abbreviations
  5. ↑ 5.0 5.1 5.2 Matthew Henry’s Concise Commentary
  6. ↑ (수 24:19) 여호수아가 백성에게 이르되 너희가 여호와를 능히 섬기지 못할 것은 그는 거룩하신 하나님이시요 질투하시는 하나님이시니 너희의 잘못과 죄들을 사하지 아니하실 것임이라
  7. ↑ (출 20:5) 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와
  8. ↑ 8.0 8.1 Cambridge Bible for Schools and Colleges
  9. ↑ Benson Commentary
  10. ↑ Barnes' Notes on the Bible
  11. ↑ Gill's Exposition of the Entire Bible
  12. ↑ 12.0 12.1 Ellicott's Commentary for English Readers
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