학개 (Haggai)

선지자 학개 - 제임스 티소(James Tissot)

학개는 구약성경 39권 중 37번째 책으로 12권의 소선지서 중 하나이고 스가랴와 말라기와 함께 이스라엘의 바벨론 귀향 생활 후(Post-exiliec)에 쓰여진 선지서입니다.

[ 스바냐 <-- 학개 --> 스가랴 ]

예루살렘이 무너지고 바벨론에 잡혀가 귀향 생활을 하던 이스라엘 백성이 예루살렘으로 돌아왔습니다. 그들은 무너진 하나님의 성전을 재건을 시작했지만, 외부의 위협과 법적인 고소로 성전 건축을 중단합니다. 학개는 그들에게 성전 재건과 백성의 거룩한 삶을 권면하며 구원의 소망을 전하고, 백성은 당시 지도자 스룹바벨과 함께 성전 건축을 재개합니다.

개관과 구조

스룹바벨이 건축한 성전의 모형

• 저자: 선지자 학개
• 학개 사역 당시 통치자: 다리오 왕, 스룹바벨 총독, 여호수아 대제사장
• 지리적 배경: 유다
• 목적: 성전 건축을 통한 진심으로 하나님을 사랑하기 권면
• 학개와 동시대 선지자: 스가랴
• 저작 시기: BC 520
• 책 이름 약자: 학 , Hag.

시대 상황

• BC 586: 유다 바벨론 느부갓네살 왕에 의해 멸망
• BC 539: 바사가 바벨론을 무너뜨림
• BC 538: 바사 고레스 왕 유다 백성 귀향 허용
• BC 536: 유다 백성 귀향 후 성전 재건 시작
• BC 535: 위협과 법적인 고소로 성전 건축 중단
• BC 520: 학개의 책망의 메시지로 건축 재개
• BC 516: 성전 재건 완료

구조

학개서는 모두 2장으로 아래와 같이 나눌 수 있습니다.

• 하나님의 책망과 백성의 회개 (1장)
• 하나님의 격려 (2장)

하나님의 책망과 백성의 회개 (1장)

하나님께서 선지가 학개를 통해 우선순위를 모르고 성전 건축을 중지한 백성을 책망하십니다. 이에 백성은 회개하고 성전 공사를 재개합니다.

• (1:4) 이 성전이 황폐하였거늘 너희가 이 때에 판벽한 집에 거주하는 것이 옳으냐 백성들은 아마도 삼나무와 혹은 다른 값비싼 나무로 집을 자었을 것이다. 예루살렘의 건설을 금지한 아닥사스다의 불리한 법령(에스라 4:21)이 그들이 스스로 멋진 거주지를 짓는 것을 방해하지 않았다면, 어떻게 하나님의 성전에 소홀히 하는 것을 합리적으로 변명할 수 있겠는가?

• (1:14) 여호와께서 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨의 마음과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아의 마음과 남은 모든 백성의 마음을 감동시키시매 그들이 와서 만군의 여호와 그들의 하나님의 전 공사를 하였으니 그들이 둘러싸여 있던 만연한 무관심과 방치가 심지어 스룹바벨과 여호수아의 열정을 어느 정도 꺾고 정신을 무너뜨린 듯합니다. 그들의 마음속에 신성한 열정의 불을 처음으로 피웠던 것과 같은 하늘의 숨결이 필요했고, 이제 타오르는 불씨를 다시 살아 있는 불꽃으로 일깨워야 했습니다(디모데후서 1:6).

하나님의 격려 (2장)

2장에는 성전을 짓기 위해 나선 사람들을 격려하기 위해 선지자 학개가 전한 세 가지 하나님의 말씀이 있습니다.첫째, 그는 건축자들에게 지금 짓고 있는 집의 영광이 외적인 영광은 아니지만 영적인 면에서는 솔로몬 성전보다 뛰어나야 한다고 확신시킵니다. 그는 그 성전에서 그리스도의 재림을 기대하고 있습니다(합 2:1-9). 둘째, 그는 성전을 짓는 것을 늦춘 그들의 죄로 인해 다른 모든 일의 번영하는 진전이 늦어졌지만 이제 그들이 열심히 일을 시작했으니 하나님께서 그들을 축복하시고 성공을 주실 것이라고 확신시킵니다(합 2:10-19). 셋째, 그는 스룹바벨에게 그의 경건한 열심과 이 일에 대한 활동의 ​​보상으로 하늘의 총애를 받는 자가 되고 모든 반대 세력의 폐허 위에 왕국을 세울 메시아의 조상 중 하나가 될 것이라고 확신시킵니다(합 2:20-23).

• (2:5) 너희가 애굽에서 나올 때에 내가 너희와 언약한 말과 나의 영이 계속하여 너희 가운데에 머물러 있나니 너희는 두려워하지 말지어다 이 구절은 2:4의 마지막 말씀과 연결되어 있습니다. 여호와와 옛날에 엄숙한 언약으로 이루어 그분의 약속이 그들과 함께 합니다.
• (2:6) 만군의 여호와가 이같이 말하노라 조금 있으면 내가 하늘과 땅과 바다와 육지를 진동시킬 것이요 “진동시킬 것이요” 은유적이든 문자적이든, 그것은 그리스도께서 세상에 오실 때 입증되었다. 포로 생활에서 돌아온 후, (예언자가 지적한 대로) 이 시기 직후에 시작된 그리스인, 페르시아인, 로마인 사이의 소동으로 인해 그것은 은유적으로 성취되었고, 모든 나라는 이방의 침략이나 그들 사이의 내부 분쟁으로 흔들렸다. 문자적으로 그것은 그리스도의 탄생, 죽음, 부활 때 기적, 지진 등으로 성취되었다.

• (2:9) 이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라 내가 이 곳에 평강을 주리라 만군의 여호와의 말이니라 새로운 성소는 솔로몬이 세운 성소와 동일한 것으로 여겨진다. 그것은 예전의 가장 전성기에도 비할 데 없는 명성을 얻을 것이다. 그때 여호와께서 학개서 2:6-7에 예언된 대로 모든 민족의 주의를 그분의 거룩한 장소로 돌리실 것이다.

• (2:19) 곡식 종자가 아직도 창고에 있느냐 포도나무, 무화과나무, 석류나무, 감람나무에 열매가 맺지 못하였느니라 그러나 오늘부터는 내가 너희에게 복을 주리라 그들은 성전 재건을 다시 시작했습니다. 그러나 아직 변화의 징조는 없었고, 약속이 성취되어야 한다는 진지한 의지도 없었지만, 하나님께서는 오늘부터 내가 너희를 축복하겠다고” 약속하십니다.

• (2:23) 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 세우고 너를 인장으로 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라 하시니라 주께서 스룹바벨과 유다 백성을 그들의 원수들 가운데서 보존하실 것입니다. 여기에는 또한 그리스도의 왕국이 수립되고 지속될 것이 예언되어 있습니다. 그분과 연합함으로써 그의 백성은 성령으로 인봉을 받고, 그의 형상으로 인봉을 받아 다른 모든 것과 구별됩니다. 여기에는 또한 그리스도의 왕국이 그의 대의에 반대했던 모든 제국을 무너뜨리고 그 자리를 차지할 때까지의 변화가 예언되어 있습니다. 이 약속은 스룹바벨의 직계 후손이며 복음 성전의 유일한 건축가인 그리스도와 특별히 관련이 있습니다. 우리 주 예수께서는 하나님의 오른편에 있는 인장이시며, 모든 권능이 그에게 주어지고 그에게서 유래되었기 때문입니다. 그분에 의해, 그리고 그분 안에서, 하나님의 모든 약속은 예(yea)와 아멘입니다. 지상에서 어떤 변화가 일어나든, 모든 것은 그의 종들의 위로, 명예, 행복을 증진시킬 것입니다.

관련 자료

관련 문서

검색: 분류: 학개 |  성경인물:: 학개

• 학개 (Haggai)

• 선지서와 선지자
• 스가랴 (Zechariah)
• 스룹바벨 (Zerubbabel)
• 에스라 (Ezra)

Bible Project

참고한 자료

• Zondervan NIV Study Bible (based on NIV 1984)
• 구약성경개론 (Survey of the Old Testament - 폴 N. 벤웨어)
• http://kcm.co.kr/bible/kor/Hag1.html 개역개정 - 한국컴퓨터선교회
• https://www.esv.org/Haggai+1/ ESV (English Standard Version)
• Agape Big Letter Study Bible (2005)

각주