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유다 (Judah)

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유다와 다말의 대화 - 렘브란트 작품

구약 창세기에 따르면 유다는 야곱과 레아의 여섯 아들 중 네 번째이며 이스라엘의 유다 지파의 창시자입니다. 확장하여 그는 간접적으로 유다 왕국, 유대 땅, 유대인이라는 단어의 대명사입니다. 창세기의 서술에 따르면 유다는 다말과 함께 다윗 혈통의 부계 조상입니다. 유다 지파는 신명기 역사에서 두드러지게 등장하는데, 대부분의 학자들은 유다 개혁가 요시야의 통치 기간인 기원전 641년에서 609년 사이에 유배와 유배 이후의 변경과 수정을 거쳤지만 기록된 형태로 축소되었다고 동의합니다.[1]

여호와를 찬송하리로다

유다의 아버지 야곱은 외삼촌 라반 집에 머무릅니다. 라반에게는 레아와 라헬 두 딸이 있었는데, 야곱은 라헬을 더 사랑합니다. 야곱이 라반을 칠 년을 섬기고 라헬을 아내로 맞기로 합니다. 그런데, 칠 년 후, 라반은 라헬이 아닌 레아를 야곱의 아내로 줍니다. 라반은 라헬도 아내로 줄 테니 칠 년을 더 섬기라고 하고 야곱은 그렇게 합니다. 하나님께서 야곱의 사랑을 받지 못하는 레아를 불쌍히 여기시고, 그녀를 통해 르우벤, 시므온, 레위, 그리고 유다가 출생합니다.[2]

  • (창 29:35) 그가 또 임신하여 아들을 낳고 이르되 내가 이제는 여호와를 찬송하리로다 하고 이로 말미암아 그가 그의 이름을 유다라 하였고 그의 출산이 멈추었더라

유다는 구약성서에서 이름의 일반적인 형태입니다. 이 이름의 유래는 불확실하지만, 그 소리는 "찬양"이라는 단어와 비슷합니다.[3]

요셉을 상인에게 팔다

아버지 야곱에게 요셉이 죽었다고 거짓말하는 형제들 (창세기 37장)

야곱이 열두 아들 중 요셉을 편애하므로 형들이 요셉을 미워했고 요셉을 죽이려 했습니다. 그런데 르우벤은 형제들에게 요셉을 죽이지 말라고 했고, 대신 그를 구덩이에 넣도록 설득했습니다. 그런데 르우벤이 없는 사이에 형제들이 근처를 지나가는 상인을 봅니다.

  • (창 37:26-27) 유다가 자기 형제에게 이르되 우리가 우리 동생을 죽이고 그의 피를 덮어둔들 무엇이 유익할까 자 그를 이스마엘 사람들에게 팔고 그에게 우리 손을 대지 말자 그는 우리의 동생이요 우리의 혈육이니라 하매 그의 형제들이 청종하였더라

요셉을 팔면 죄책감은 덜하고 금전적 이익도 있을 것입니다. 그들은 모두 유다의 의견에 동의했습니다. 그리고 요셉이 유다의 계략에 의해 은화 20닢에 팔렸듯이, 우리 주 예수님도 은화 30닢에 팔렸고, 같은 이름의 가룟 유다가 팔았습니다. 르우벤은 다른 길로 구덩이로 가서 요셉을 구덩이에서 구하려고 했던 것 같습니다. 하지만 그것이 실현되었었다면, 이집트에서 요셉을 세우려는 하나님의 목적은 어떻게 되었을까요? 하나님의 백성을 멸망시키려는 원수들과 그의 조력자들 계략이 많이 있는데, 아마도 모두 여기서처럼 실패할 것입니다. 그러나 주님의 주권은 지속됩니다.[4]

며느리 다말과 베레스

요셉이 팔려간 후 유다는 아둘람으로 이주합니다.

  • (창 38:1) 그 후에 유다가 자기 형제들로부터 떠나 내려가서 아둘람 사람 히라와 가까이 하니라

유다는 자신의 행동에 대해 후회나 죄책감을 느꼈을 가능성이 있습니다. 그래서 아둘람으로 이주하고 그곳에서 유다는 가나안 여인과 결혼하여 엘, 오난, 셀라 세 아들을 낳았습니다. 유다는 첫째 아들 엘의 며느리로 다말을 데려옵니다. 그런데 악한 엘이 죽었고, 유다는 둘째 아들 오난에게 다말을 통해 대를 이으라고 합니다. 이에 순종하지 않고 악을 행하는 오난도 죽임을 당합니다. 이에 셋째 아들 셀라도 죽을까 두려워하는 유다는 다말을 고향으로 보냅니다. 후에 며느리 다말은 창녀로 분장하여 시아버지 유다를 속이고 관계를 가집니다.

  • (창 38:26) 유다가 그것들을 알아보고 이르되 그는 나보다 옳도다 내가 그를 내 아들 셀라에게 주지 아니하였음이로다 하고 다시는 그를 가까이 하지 아니하였더라

유다는 셋째 아들 셀라를 그녀에게서 주겠다고 한 약속을 어겼기 때문에 이렇게 말합니다. 반면 다말은 자신의 신념을 지켰고, 정직하게 과부로 살았습니다. 게다가 그녀는 아이를 갖고 싶어서 그런 일을 저질렀고, 유다는 자신의 정욕을 채우기 위해 그런 일을 저질렀습니다. 하지만 그녀는 다른 면에서 유다보다 더 죄가 있었습니다. 그녀는 유다가 의도하지 않은 간통과 근친상간을 고의로 저질렀기 때문입니다.[4]

다말은 유다의 씨를 받아 쌍둥이를 낳는데, 그 중 한 아들이 베레스입니다. 유다, 다말, 그리고 베레스는 예수님의 족보에 오르는 축복을 받습니다.

  • (마 1:3) 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고

우리는 유다가 그의 며느리와 근친상간을 통해 낳은 쌍둥이 아들들이 버림받거나 숨겨져 있거나 어쩌면 성경에 언급조차 되지 않을 것이라고 예상할 수 있습니다. 그러나 놀랍게도 메시아 계열은 다말의 아들 베레스를 통해 계속됩니다. 하나님께서는 결국 그분의 아들을 포함하게 될 계보를 계속 이어갈 수 있는 “더 깨끗한” 방법을 사용하지 않으셨습니다.[5]

베냐민 대신 인질로 잡히겠다 자원

형들에 의해 애굽으로 팔려간 요셉은 우여곡절을 겪고 애굽의 총리가 됩니다. 형제들이 애굽으로 양식을 사러오고 요셉은 그들을 모르는 척합니다. 그리고, 요셉은 베냐민에게 도둑 누명을 씌워 그를 종으로 쓰겠다고 합니다. 그런데, 유다가 베냐민 대신 인질로 잡히겠다 자원합니다.

  • (창 44:33) 이제 주의 종으로 그 아이를 대신하여 머물러 있어 내 주의 종이 되게 하시고 그 아이는 그의 형제들과 함께 올려 보내소서

베냐민을 대신하여 요셉의 종살이를 위해 이집트에 남겠다는 유다의 이 제안은 요셉의 감정에 대한 관대한 호소의 고귀한 절정을 이룬다. 이 상황의 무의식적 아이러니는 유다가 요셉의 성격을 알지 못하면서도 (1) 야곱의 노년과 애정 어린 감정, (2) 베냐민 형의 죽음으로 이미 입은 상실에 대한 언급에 의존하여 호소하는 데 성공했다는 사실에 의해 더욱 강조됩니다.[3]

유대 지파의 사자

후에 요셉은 그의 온 가족을 이집트 땅으로 데려갔고, 그들의 후손들은 하나님의 위대한 계획에 따라 수백 년 동안 이집트에 살게 되었습니다. 야곱이 세상을 떠나기 전에 그는 모든 아들들을 불러 축복했습니다. 유다의 많은 잘못에도 불구하고, 야곱이 준 축복은 풍부하고도 훌륭했습니다. 야곱은 그 축복에서 유다의 집이 가장 크고 홀이나 통치가 그의 후손에게서 떠나지 않을 것이라고 예언했습니다.[6] 야곱의 말은 사실이었습니다. 수년 후 유다의 가계에서 다윗 왕과 그의 왕조가 나왔고, 결국 베레스의 가계를 통해 "유다 지파의 사자"라고 불리는 메시아 예수 그리스도가 오셨습니다.[5]

  • (계 5:5) 장로 중의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 인을 떼시리라 하더라

사자는 유다 지파의 고대 상징이었습니다. 야곱은 그의 아들 유댜를 "사자 새끼"라고 묘사했습니다.[6] 이스라엘 진영에서 유다의 깃발은 사자였다고 합니다. 사자는 힘, 용기, 주권의 상징이었습니다. 그것은 또한 다윗 왕가의 대표자입니다. "그리스도께서 다윗의 씨에서 나오셨습니다"(마가복음 12:35와[7] 요한복음 8:42 비교). 선지자들은 그분을 줄기에서 나올 가지로 묘사했습니다(이사야 11:1;[8] 스가랴 6:12). 그러나 가지이신 분이 뿌리이기도 하다는 더 깊은 생각을 언급하는 듯합니다(이사야 11:10[9] 비교). 그리스도는 다윗의 주님이신 분(마태복음 22:41-45)이며, 다윗과 다윗의 지파, 그리고 모든 것에서 그분을 바라보는 모든 사람에게 "모든 권능의 참된 근원과 근거"이십니다.[10]

관련 자료

야곱과 네 여인 사이의 열두 아들
검색: 성경인물::유다

참고한 자료

각주

  1. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Judah_(son_of_Jacob)
  2. ↑ Pulpit Commentary
  3. ↑ 3.0 3.1 Cambridge Bible for Schools and Colleges
  4. ↑ 4.0 4.1 Benson Commentary
  5. ↑ 5.0 5.1 https://www.gotquestions.org/Judah-in-the-Bible.html
  6. ↑ 6.0 6.1 (창 49:9) 유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라갔도다 그가 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴
  7. ↑ (막 12:35) 예수께서 성전에서 가르치실새 대답하여 이르시되 어찌하여 서기관들이 그리스도를 다윗의 자손이라 하느냐
  8. ↑ (사 11:1) 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요
  9. ↑ (사 11:10) 그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기치로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그가 거한 곳이 영화로우리라
  10. ↑ Ellicott's Commentary for English Readers
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